聊天群中，李世民那是怒声质问，现在不是抬杠的时间，这不是去争口舌之快，这争的是信念！
这真的是每一个人对世界的看法。
这就是三观之争。
在这种情况下，李世民绝对不能够让步，如果他让步了，那就说明他很多的做法和看法都是错的。
这将从根本上否定他的一切功业。
………………
而赵匡胤也是目光凝重，在信念之争面前，每一个人都不能退让一步。
这才叫做真正的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
如果你的理念都是错的，那你著书立说，那你教导后人，岂不是在荼毒子孙吗？
你把子孙的世界观就给带歪了，你还有什么成就？
你这就不叫流芳千古，你这就叫遗臭万年！
他觉得唐太宗李世民的《帝范》就是这种效果。
杯酒释兵权：
“我从来不否定创新能力！”
“但是，不是所有的创新都是进步，有的创新，本来的方向就是错的。”
“周世宗柴荣选取的先北后南的策略，先打北方再打南方，这不光放在五代十国时期，”
“就是在隋朝，汉朝，甚至是在秦朝，那都是错的！”
“因为这种理论从根本上就是不对的！”
………………
朱棣眨了眨眼睛，这话说的就有点太满了。
不过他作为一个庙算的外行，决定还是不要乱开口的好。
毕竟把专业的事情要交给专业的人来办。
以前朱棣庙算这一块，那是他老爹洪武大帝干的事情，他就负责冲锋陷阵就行了。
至于现在，朱棣那就要听取各方的意见，然后综合选择一个利益最大，风险最小的方案。
他在这种事情上从来不会拍脑袋决定，就是因为他觉得自己能力不够。
诛你十族（盛世雄主）：
“谁给我解释解释，为什么先北后南的这种理论从根本上就是错的呢？”
“我现在一点都没明白。”
……………
宋太祖赵匡胤那当然是要解释了，他必须要让所有人都明白为什么周世宗柴荣是错的。
杯酒释兵权：
“先北后南，你就先要跟北方的北汉，尤其是北方的契丹人分出一个胜负来。”
“那我问你，柴荣能打得过契丹人吗？”
“完全打不过呀！”
“你一直会陷入跟契丹人的焦灼战争中，最后损耗的就是后周的国力，”
“等到后周的国力空乏的时候，南方的几个割据政权立刻就会来攻打柴荣，”
“到时候南北夹击之下，后周就会瞬间覆灭。”
“所以说，周世宗柴荣的策略，只会让后周生灵涂炭，只会让炎黄陷入更大的混乱和分裂。”
“根本不可能赢的！”
………………
刘备捋了捋胡须，眼中满是欣赏。
男人哭吧哭吧不是罪：
“就是这个道理！”
“这就跟刘备一样，他在北方灭不掉曹操，他就得给自己寻找一个战略栖身地。”
“如果刘备非要跟北方的曹操一决生死，耗在北方战斗的话，那最后就是被曹操干掉。”
“什么叫做战略？”
“那就是给你制定一个长远的目标，而这个长远的目标是能够让你大概率成功的。”
“如果你制定的目标，最后的结果只能让你越打越穷越打越弱，那这明显就是错的呀！”
………………
朱棣崇祯甚至是岳飞都听得十分认真。
他们最欠缺的就是从整个宏观战略方面去分析看待一个问题。
尤其是岳飞，他现在已经不是一个普通的将军了，他要肩负起整个王朝的兴衰存亡。
那他必须就学会用皇帝的视角去看待问题。
听了宋太祖赵匡胤和刘备的话，他感觉自己似乎对庙算越来越感兴趣了。
…………
而李世民则是满脸的不服气，他作为一个战术型的统帅，他最不愿意听到别人去贬低战术型统帅。
凭什么懂庙算的统帅就要被抬得那么高呢？
而且你觉得在战略上先打北方一定是错的，为什么别人就不能不能提出相反的看法呢？
千古李二（明主罪君）：
“你们认为先北后南是错的，那是建立在你认为打不过契丹人的基础上。”
“但凭什么你认为打不过契丹人，周世宗柴荣就一定打不过契丹人呢？”
“你要给我们一个非常信服的理由！”
………………
宋太祖赵匡胤简直能气死。
杯酒释兵权：
“你眼睛瞎吗？”
“后周只占领了北方的领土，而且还是北方的一部分，他明显就打不过呀！”
“这还有什么理由？”
……………………
其他皇帝也都是暗暗皱眉，作为庙算型统帅，他们可以一眼看出这其中的敌我双方对比。
但你要给一个不懂庙算的人讲清楚这种事，那真是能把你累死，对方都不一定听得懂。
就跟爱因斯坦给你讲相对论一样，你要是没有一点物理学的基础，别说你这一辈子不懂了，你下下辈子都可能不懂。
但李世民却不管那么多。
他要的不是对错。
他要的是自己踩在宋太祖赵匡胤的头上。
千古李二（明主罪君）：
“如果你无法从理论上证明先北后南一定是错的！”
“周世宗柴荣一定打不过契丹人。”
“那你就不能够完全否定周世宗柴荣的策略。”
“所以我觉得，这种争论没意义。”
“大家应该是个平手！”
“宋太祖赵匡胤就是占了人家周世宗柴荣的光。”
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