被他称为孙老头的老人，是一个摆地摊卖点大白菜的小贩，往常他老实的一脚踹不出个屁来，就知道低着头蹲在街边角落中卖菜，好几天都不出一声。
但是今天，当他听到那个二流子的话之后，他呆立半晌，忽然吧白菜收拾回了大筐内，然后挑起大筐朝着刑场的方向而去。
不光他们，还有很多人也跟他们一样从四面八方赶来，汇聚到了这里，然后接班朝刑场那里而去。
一时间牛头镇内冷清了下来，人们全都赶往了刑场那里，将那里催生的繁荣起来。
很多小商贩真的是见缝插针，竟然提前在这里拉开了架势，什么红糖、地瓜、香烟、瓜子……，全都弄了过来，令郎满目，让人以为到了集市上。
郑啸和龙叔就混在了人群中，他们都经历了化装，就算是熟人也认不出他们了，所以他们静静的站在人群中，看着不远处前方的鬼子警戒线。
可能是担心出事，鬼子派出了更加森严的戒备部队，将刑场包围了水泄不通，想要靠近不是那么容易的。
而在外围，十几个形迹可疑的人在忽隐忽现着，总是在人群中朝外窥伺，郑啸估计他们都是鬼子安排的眼线，于是朝几名特战队员示意了一下，他们会意，立刻悄悄靠了过去。
现在不是动手的好时机，所以这些特战队员没有动手，而是若即若离的跟在那几个家伙周围，不动声色的等待着命令的下达。
郑啸的目光一直在人群中寻找着，他估计这次来救人应该不止自己这一伙，因为景山为人仗义，曾经帮助过很多人，这里面有不少是江湖人，以江湖人的义气，很有可能回来劫刑场。
但是，郑啸不知道为什么，总觉得这里面什么地方不太对劲，鬼子的表现太明显了，这反而让他心里不踏实。
根据对日本人的了解，郑啸很清楚他们不但坚忍，而且狡诈，甚至可以说是无所不用其极的，因此跟这样的对手交锋，一定要多留几个心眼，不然死了都不知道怎么死的。
在战前的布置会议上，郑啸为了让大家印象深刻，特意举了个例子：
狼，是肉食动物，其本性是狡诈，凶残，大家都知道狼狈为奸的成语，在蒲松龄的《聊斋》里有两篇关于写狼狡诈的文章。狼虽然有锋利的牙齿，但是比起老虎等猫科动物只是小巫见大巫，狼的身材在肉食族群来说是比较小的，狼也没有毒蛇那样有毒液作为暗器，但是在这个星球上狼的生命力排在所有肉食动物的前矛。如果地球上发生灾难的话，那么狼将是最后被灭绝的动物之一。
许多国家都和狼有着较深的渊源，有的国家是崇拜狼，有的国家是鄙视狼。日本就是个崇拜狼的国家。
有人说日本人是狼人的后代一点没有错，特别是在1000年以前（中国宋代以前）日本人把狼当作自己的祖先，有的地方还建造了专门祭奠场所，当时几乎家家户户在自己大堂里挂着一幅狼的画像，就好比古代中国百姓在自己大堂墙上挂者一幅老虎一样。
日本人为什么会如此崇拜狼呢？
其实答案很简单，大家都知道古代许多中国人会崇拜老虎，因为老虎是中国最凶猛的动物。而在日本这个狭长的小岛上最凶猛的动物就是狼！
日本人的祖先崇拜，学习狼的习性，学狼的攻击战术，学习狼的生存之道。狼善于团结在一起群体攻击一个猎物，并且绝对不会抛弃受伤的同伴，而老虎却是独断独行，也充分反映了现在的日本人喜欢团结在一起办事，而中国人总喜欢单打独斗！
宋代以后，日本人开始崇尚武士道精神，经过笔者的仔细研究，发现武士道精神比狼道更加凶残，是豺道！
豺，狼，狈都是同一个族群，属于狼族，在这三样动物中，豺攻击力排在最前面，狈排后面。狈虽然最聪明，在狼群中是军师，但它是残疾的，狈的前腿是不能走的，只能架在狼的屁股上跟着狼跑动，所以有了狼狈为奸的成语。
豺比狼更加凶猛，狼在攻击猎物的时候不会以牺牲自己的性命为代价。但是豺就不一样，它们崇尚自我牺牲以效忠整个豺群，它们攻击老虎时会主动向前牺牲自己，以换得整个豺群的生存。
继承了狼的阴险狡诈也继承了狼凶残的一面，豺同时还发扬了自己不怕死的精神。日本的武士道简直就是豺狼之道的翻版！
讲完这个故事之后，所有人都沉默了！
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