给父亲延寿后的第二天，我就去办港澳通行证了。这个东西还是比较好办的，只是那些表格填的我头疼。还好碰到一个高中同学，这小子凭借家里父母的关系，现在正好在这里上班。在他的帮助下，很快弄好了这些。不过最少也的要二十天才能拿到。
回来和师父协商，他和老师居然想去兰州那边拜访一些道教同仁。然后直接去崆峒山，在哪里回合我师伯一切去看师叔祖。
这怎么可以呢？我还想请教师父一些问题呢，这么走了我还找谁去请教呀！最后和母亲商量后，我跟着师父去。反正我哥马上也要回来了，家里住的地方也不够。
高胜文自不用说，抄下我假的地址后也就回去了。这以后我家的事情上，他没有少帮忙。这份恩情我是永远也还不上了...
早在张道陵祖师创建道教的时候，榆中兴隆山不久便有道士传教并兴建宫观。宋时甘肃各地都有道教丛林，如兰州的九阳观、玄妙观，天水的三清阁、庆阳的正阳观等。
金世宗大定十四年即公元1174年，道教全真七子之首的丘处机曾赴甘肃陇州隐居修道，道士追随甚多，由此被视为甘肃道教龙门派的创始人。
元世祖至元6年即1269年，丘处机弟子黄青松为纪念丘氏，在陇西城南创建七真观，使该观成为道教十方丛林之一。明代封藩甘肃的肃庄王朱瑛笃信道教，在兰州筹资修建金天观，并请武当玉虚宫真人孙碧云为住持，由此全真教在甘肃盛行。
清代，甘肃道教从全真道中演化出了龙门、榆山两个宗派，龙门派在榆中、平凉、陇西、泾川等地流传，一直沿袭到清末。
因此这次兰州之行，我们前前后后拜访了数位全真和正一的道长。特别是到了泾川县回山王母宫拜祭西王母时，空中出现数团彩云。其中一团彩云，犹如一位头戴凤冠身披霞帔的贵妇。
师父领我们一边望云而拜，一边说道：“王母显身我们多年修来的造化呀！”可不是，我自从学道以后，见庙就拜，遇观就祭，这样的奇迹也是我第一次看到。就这样一路游览着来到了崆峒山。
崆峒山人称“天下道教第一山”，缘由是轩辕黄帝访崆峒山并问道于广成子，此山有问道宫等遗迹。后来黄帝再次铸鼎炼丹，丹成后两条青龙接黄帝上天。自此以后，崆峒山就成了道教第一山了。
春秋时期成书的《尔雅》一书载：＂北戴斗极为崆峒＂。平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。所以常年在这里修行的人不计其数，比如张三丰真人。
这次我们来居住在问道宫，院内有一通《重修崆峒山大什方问道宫碑》，是大元至正十七年即公元1357年刻的。碑文记载黄帝曾经前往崆峒山，向广成子请问至道。碑文的第十二行至十四行写道：“窈冥昏默，无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无摇汝精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和。故千二百岁，吾形未尝衰焉”。
问道宫的香院向东南方望去，但见东台悬崖绝壁上，有一直径约两米左右，深不知底的洞，这就是闻名全国的崆峒山玄鹤洞。
中国共有五处崆峒山，只有有玄鹤出现的地方才是真的崆峒山。而平凉崆峒山，正是玄鹤显身的地方之一。清顺治十三年，平凉知府汪鹤皋游山时见过这对仙鹤，并作诗一首名曰《崆峒元鹤记》，现有石刻存在紫霄宫院内；清代官人李瑛也看到两只玄鹤在崆峒山飞翔，他赋诗曰：玄鹤高飞唳碧天，一声清澈到人间；千古遗有仙禽在，何事而今道不传？
每天我们都会遥看玄鹤洞拜祭，然后师父把《重修崆峒山大什方问道宫碑》中，讲解养生和长生的地方讲给我听。
有天我把丘二交给刘胖子的那张纸拿给师父看，师父看了看摇着头说道：“哎这孩子怎么把颠倒幻形五雷术写给你了？不过他也是好意，你可以练一下，今后对你还是有帮助的。”
乘这个机会我向师父说道：“师父你看香港这次出现的事情，也确实有些奇怪！这个阴邪能跟随主人四下乱跑，你说是不是有人给下什么咒了？”
师父点点头说道：“我们大陆有近十年的动乱，这十年内宗教都被打压。道教也不例外，遇到道行高深的法师离世之前都没有传承。因此风水，占卜和道术在我们大陆地区损失了很多。但是港台地区则不同。不仅没有损失，还有一些大师级别的风水师跑到了台湾，香港那边反而保留下不少。不过那边的风水只继承玄空术，所以现在玄空在那边很是流行。但是真正的杨公风水传承还是不如大陆，所以你这次去还是要以学习为主。不可抱着比试，瞧不起人这样的心态。要知道一山更比一山高。”
师父说到这里停顿了一下，看着我继续说道：“至于你说的这位王老先生家，我的看法和你一样，应该是有人给下了什么咒。这次你有幸得到颠倒幻形五雷术，应该也是祖师在天给你的暗示，你要细心体会。明白吗？”我点了点头。
不要看师父平时很少过问俗世，但是我知道师父曾今帮助的人很多。上至一些达官贵人，下至一些平民百姓。我拜在师父门下的时候，就听师兄说自己曾跟着师父去过香港给某某人调整过风水的。
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