第456章釜底抽薪回首掏
“你说你也来凑什么热闹呢？钱多的没地花了吗？”
化度寺很快就筹集了一万两黄金，武怀玉也是如约在化度寺又举行了一次考试，这次考试甚至还邀请了十大德前来，又请来三大寺的住持、首座等，搞的很隆重。
最后直接取八百僧尼通过，并搞了一个授牒仪式，然后将这八百僧尼安排在了京畿四十余寺三阶教别院中。
化度寺这筹款的能力确实让人惊讶，特别是武怀玉要求收金银轻货，人家直接全给的黄金，甚至还由西市最大的几家金铺，帮忙融铸成了统一的十两金铤，成色极佳，相当精美。
这前后两批，共计万两黄金，基本上都是长安的贵族勋戚、门阀士族掏的钱，化度寺没敢顶风做案，向整个长安化缘要求布施。
驸马豆卢怀让也捐了一百两黄金。
“嘿嘿。”
豆卢怀让嘿嘿的笑着，
“朝廷上次发行债券，让大家认领一些，一个个都很小气，如今这布施倒是十分大方。”武怀玉摇头，这些门阀世家勋戚贵族，一个个富的流油，但他们却几乎都是不交税的。
而且按大唐那租庸调法，就算不免租课，也是按丁交，一丁一年也才两石租两丈绢三两绵而已。
何况官员本身都是免课役的，高级官员还能免除同居的不少亲人课役。
为何贵族豪强最喜欢兼并田地？没成本、收益高啊，这就好比后世为啥房产税一直无法开征，一样道理。
武怀玉搞义仓粮，要按亩征两升，到现在还天天有人上书反对，甚至弹劾他是祸国殃民。
他们一亩地连两升义仓粮都不肯交，但给寺庙一下子捐百八十两黄金，却倒是大方的很。
“百两黄金，直八十万钱，现在三石粮不过千钱，你这是一下子捐了两千四百石粮，按义仓粮亩纳二升算，你这是一下子捐了十二万亩的义仓粮额啊。”
“我母亲崇佛，公主也崇佛，我爹也崇佛，连家里的奴仆婢女，都很是崇信。”豆卢怀让只能如此解释。
豆卢怀让奶奶是隋朝的昌乐公主，隋文帝妹妹。他母亲是隋观王杨雄之女，前宰相杨恭仁的妹妹，如今雍州别驾杨师道的姐姐。
他自己老婆，是李世民的妹妹，大唐万春公主。
豆卢家的这三个女人，都非常崇佛。
以往也是不断的给京中诸寺布施，豆卢家那可是有名的大施主。
这次化度寺的慧了禅师亲自上门化缘，这位可是三阶教主信行的亲传弟子，豆卢家二话不说就捐黄金百两。
要不是化度寺这次只要黄金，其实豆卢家还想再布施些钱绢、粮食，甚至送些奴隶牛马、田地的。
这就很离谱，又很寻常。
让贵族世家们纳税交租，他们可能要想各种办法逃避，要让他们布施供佛什么的，他们老乐意了。
朝廷要他们交税，他们觉得朝廷在搜刮他们，抢掠他们，给寺庙布施，完全自愿，甚至上赶子。
这就好比萧瑀他祖上，梁武帝萧衍就公开说老子、周公、孔子等都是如来弟子，而化迹既邪，止是世间之善，不能革凡成圣，十分崇佛。
在位期间，四次舍身出家，每次都让群臣捐钱，开始要捐一亿给寺庙，后来捐两亿才肯回宫。
一亿钱可是十万贯啊。
在他的带动下，南朝不想着怎么北伐收复中原一统天下，尽想着建造佛寺、吃斋念佛了，南朝四百八十寺，南梁佛教也是达到南朝佛教的鼎峰。
此后陈武帝、陈后主等也有样学样，搞舍身佛寺这种事。
堂堂天子，把自己卖给寺院，每次让出十万贯，二十万贯的去赎，你说有这钱，多给前线将士们一些，改善下将士们待遇，或是多打造点军械也好。
这些人的行为，有时让人费解。
就好比萧衍曾经下诏，要求全国以后祭祀宗庙祖先等，也不准再用猪牛羊三牲，得用蔬菜代替，就算神灵，以后也得改吃斋素。
“豆卢兄是相信三阶教的未来天国，还是弥勒降世的地上天国，又或是其它净土宗、三论宗、华严宗、天台宗、律宗、禅宗？”
豆卢怀让笑笑。
虽然魏武、周武两帝灭佛，但隋一统天下后，大肆崇佛，尤其是杨广，他早年常镇扬州，就跟江南佛教义学派关系极好，登基后也是大兴佛教。
从朝堂到民间，这种氛围一直很浓郁。
不过豆卢怀让虽也是经常布施的大施主，但他跟萧瑀这样崇佛的人又不同，如萧瑀崇佛，其实对如今的经学有自己的理解的，他是比较认可尊崇某一学派的。
萧瑀当初就曾对信行执弟子礼，可现在又改信莲宗，也称净土宗或净土派，这是传自东晋慧远的一个教派，这是主张称名念佛、往生净土，萧瑀跟光明寺的道绰禅师就关系极好。
此时随着译经的兴盛，教派也是兴起了很多。
三阶教虽在信行的带领下一度很兴盛，但是他与传统的正宗不协调，老是说什么末法时代、佛法将灭，所以其它宗派对一起反对他，攻击他，说他是异端，使的三阶教曾在开皇末年就被朝廷禁止。
末法时代，普法普教，众生皆佛，布施众生。
三阶教本质上，是对社会不满，甚至反对朝廷统治者，也反对佛教正宗，反对所有反对者，甚至信行之后，三阶教的思想变的混乱。
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