奇怪的男人离开之后，斋王代列的游行队伍也差不多到了尾巴上。
将会持续五个多小时的游行还刚刚开始，在整个历程的中段与结尾处，还有两个重头戏——当游行队伍分别到达下鸭神社与上贺茂神社时，还会进行一系列的祭祀仪式：由敕使与神官们献上的祭文和祭品，祭舞。
这些，即正仪中“神社之仪”的部分。
但灰原初对此已经没什么兴趣了。至于那个奇怪的男人的考题与邀请，灰原初也只想翻个白眼，不去理会。
所以他没有跟着游行队伍一起去下鸭神社，而是驱车重新向着稻荷山上的别墅去。
然后这一路上的沿途风景，倒是成了他的意外收获。
其实昨晚新田接灰原初过来的，正是走的这条路。
不过当时灰原初坐在后座，只能从狭小的侧窗往外看。再加上晚上天色已暗，其实在出了灯火通明的市区之后，便看不到太多东西了。
而现在由灰原初自己在前排开车，前方视野开阔，又是上午时分，光线充足……于是在不同的视野与光线下，又与记忆中昨晚看到的隐约轮廓相互印证，变成了别样的乐趣，让灰原初一路过来看的津津有味，不知不觉便到了稻荷山下。
而在记忆中的最后一个分岔路口，灰原初更是被昨晚完全没注意到的一块路标指示牌吸引了注意力。
根据路牌指示，在路口转向右侧，再行驶不到十分钟，就会到达别墅区。
而左侧道路，却是通向“伏见稻荷大社”的。
伏见稻荷大社……看到这个名字，灰原初心中微动。
这所神社，本来在京都的名气也不在他之前访问过的上下贺茂神社之下。而更主要的是，灰原初突然想起来一件事。
那是昨天晚上巴贝洛的任务提示。
【参拜去吧。到了京都，当然要去参拜。】
【准备好金色的桂枝，去参拜鸠神使，乌神使，牛神使和其他神使吧……当然，不能少了狐狸神使】
“伏见稻荷大社”，自然是供奉稻荷神的神社。
而狐狸……
灰原初分出一份念头，通过Epionia连上互联网稍微查了查——果然，他隐约的印象是对的。传说中稻荷神的神使，正是狐狸。
所以巴贝洛所特意强调要他去“参拜狐狸神使”，意思就是要他去伏见稻荷大社看看？
《重生之搏浪大时代》
灰原初干脆地打过方向盘，朝左侧道路开过去了。
……
整座伏见稻荷大社，其实所属的建筑是分布在从山脚到山顶的整座稻荷山上的。
也可换言之，整座稻荷山都是神社的“神体”，也并无围墙或者分界线之类的说法来圈定神社的区域。
但就仪式感与传统而言，果然还是要穿过山脚下的参道口那座传说由丰臣秀吉所捐的一之鸟居，才算是跨越了人间与神域的界限，正式进入了神社境内。
伏见稻荷大社也是京都着名的旅游景点。因此即便是在今天，在京都室内有着葵祭这一同样吸引人流的活动的情况下，此刻的稻荷山脚下，入口处的游客依然络绎不绝。
灰原初也在其中。
他跟着游客人流，穿过山门，朝着前方可见的神社主建筑群走去，却听到旁边传来稚嫩又兴奋的童声道：“狐狸耶！”
灰原初扭头，便看到身旁的游客手中抱着的幼童，正兴奋地抬手指向前方，口齿不清地说道。
他又顺着幼童所指望去……还真是狐狸。
前面不远处便是神社楼门，而楼门前台阶左右两侧，竖立着两尊高大的青铜狐狸像。
身形细长的狐狸姿态高傲地挺直着身躯蹲坐在底座上，脖子上围着红色围巾，嘴里叼着一把金色的稻穗，高高俯视着从中间台阶上走向楼门的游客们。
果然是视狐狸为神使的稻荷神社，神社门口的狛犬都是狐狸。
灰原初饶有趣味地跟着人流走上台阶，近距离仰视着左右那两尊门神似的狐狸石像，然后眼神一定——铜像的石制基座上，刻着大大的两个字：“奉——献”。
……嗯，是在提醒信者们来参拜的时候不要忘了献上奉纳啊？
不愧是“掌管衣食住的根基，庇佑所有人生活富饶快乐，保佑五谷丰登、商业兴盛、产业昌隆、家庭安全、交通安全、技艺纯熟、诸愿望皆得实现”之“我全都要”的神明大人啊……
灰原初又忍不住回头看了一眼身后那两尊充满着“主动伸手讨要供奉”感觉的狐狸铜像。
突然就觉得和来香很像，各种意义上。
灰原初带着这些多少有些不敬的念头流转，同时跟着人群穿过了楼门，来到了拜殿广场。
站在广场上，灰原初本来只是漫不经心地左顾右盼随便看了几眼，却是瞬间愣住，然后升起了一种怪异的感觉——
若是想到了一个人，就会立刻见到她，这是一种怎样的体验？
这也算是某种程度上的心想事成吗？
广场左侧则是橘色鸟居型绘马的绘马纳所和朱印授予所。由于是游客与香客们的打卡地，因此神社便专门在此派了几名巫女，为游客与香客们提供些参拜问路，御守购买，悬挂绘马之类的帮助。
但在那些正被人群围住询问的巫女们之中，却有一名特别显眼。
……因为正常来说，因为要求“庄严肃穆”，所以巫女是不允许有染发，浓妆，美甲，美童之类的装饰的。
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