另一个时空之中，邢颙可是在曹魏政权中升官至太子太傅、司隶校尉和太常，足见他的能力不凡。这个时空当中，邢颙因为跟田畴的关系，所以安心呆在高显做了公孙模的幕僚，虽然有点大材小用的意思，但这只是暂时的。一旦辽东事毕，田畴怎么也不会亏待了他的这位好友，估计至少要向刘和当面推荐邢颙出任一郡太守之职。
邢颙派人前往险渎报讯不久，一切准备妥当，便带上公孙模准备好的礼品，在几十名卫兵的护送前往天罡城。
天罡城，便是后世的长春城，正是夫余国现在的王都所在。
说起后世的长春，还有一些漫长的历史渊源在里面。如果单从字面意思理解，貌似云南的昆明被称作长春才更恰当，因为昆明的气候一年四季温润，被人们称作春城。而远在东北的长春因为处于高纬度地区，所以每年都有一个漫长的冬季，春季却是一晃而过，时间非常的短暂。
长春之所以得名，来自几千年之前古老的肃慎语“茶啊冲”，是古代肃慎祭天时候的祈福之语。因为祈福之地在喜都，后世渐用“茶啊冲”取代喜都（汉语的译转音为“长春”），后来便成为了地名。
茶啊冲城是长春最早的称呼，始建于公元前舜帝时期，是早期肃慎王国的第二个王都，当时是肃慎南支（满族先祖）的主要聚集地，称为喜，肃慎的第二代王室在此修建土坯城墙和宫殿，称为喜都。
五百年后，肃慎南支的秽、貊两族逐渐迁徙在喜都融合成为秽貊部族，为了纪念两大部族融入肃慎王国，肃慎王遂改国号为得秽，改“喜都”为“合龙城”。西汉时期建立扶余国，渐与中原东汉文化交流。道教传入扶余，夫余国全民信仰“灌口二郎”，实为秦太守李冰次子，城内有许多二郎神庙。夫余人改国都合龙城为“天罡城”。此时天罡城内人口已经过万，城墙和宫殿也改为石质建筑。
此时的夫余国，尚处于奴隶社会的中期，与已经完全步入封建社会的大汉相比，无论人口数量、科技水平和文化水平，都差着一大截。就是与割地自居的辽东公孙度相比，夫余国也依然是有很大差距，因此不得不依附于玄菟郡的汉人官吏进行指导和管理，才能保证国内的各项秩序正常发展。
从高显前往天罡城有四百多里的路程，但因为一路平坦，加之道路两旁的夫余人对汉官使者夹道护送，所以邢颙非常顺利的便抵达了天罡城。夫余国主听说玄菟郡来了一位汉官，也是热情相迎，将邢颙迎进了自己的王宫。
邢颙前些年虽然跟随田畴在北方多地游览，但却未曾到过天罡城这么北的地方，所以心中抱着一半出使一半游览的心态，仔细地留意和观察沿途所见的风土人情和地形地貌，并且将经过的河流和部落都悄悄地记在了贴身的一张绢帛之上。
此时的天罡城中主要居住着夫余人中的统治阶层，以及为这些统治者服务的奴隶，为保护这些统治者驻守的士兵，加起来大约能有两三万人。
对于曾经到过洛阳、高邑、蓟城等人口超过三十万以上大城池的邢颙而言，夫余人心中的圣地天罡城也就不过尔尔，看城市规模和人口数量，估计也就跟高显城差不多。尤其是当邢颙走进夫余国王的王宫之后，他只觉得这里就是一个各种汉式家具、装饰、挂饰的杂货铺子，而看夫余国主的样子，显然是将王宫里的这些东西当成珍宝来向邢颙展示的。
邢颙心中不由得有些怀疑这样的一个蛮夷小邦，难不成还真能出动大批士兵帮助公孙瓒对抗刘虞父子？
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