第446章 云岗石窟
“就公子会说，要是叫天下的那些信女们听到了，那才好笑呢。”
“嫣儿看这边，佛教从印度传来的，但印度那边却被另外一种宗教给代替了，反而却在中国这片土地上生根发芽，茁壮成长了。最后是，入国破国，入家破家。凡是信奉了佛教的朝代全部都完蛋了。”
“公子的话嫣儿倒是知道一些，从东汉时，第一座白马寺的建立，佛教开始在中华大地上开枝散叶了，对吗？”其实对信奉佛教的朝代都完蛋的话，张嫣没有驳斥什么，不信佛教的就不完蛋吗？不一样都在历史之中了吗？
“嫣儿说的是，其实从《三国演义》或者《三国志》里，都可以看到三国按着异族打，什么曹操打匈奴、打鲜卑族，诸葛亮擒孟获，几乎都是不费吹灭之力的样子。”
“是啊公子，嫣儿一直都不明白那时候的汉人怎么就这么能打，现在却越来越差了。”
“这话说来也怪，随着佛教的兴起，汉民族的力量却是越来越弱了，到了北魏年间，已经是被鲜卑人统治着了，而这个云岗石窟正是那时的产物。因为太武帝毁佛，在长安一寺院内发现藏有兵器，就怀疑与盖吴通谋，还在有的寺院发现了藏匿妇女、寄放他人财物、酿酒等违律事件，这些都成为毁佛的导火线，他下令诛杀长安沙门，焚毁佛像，其他地方，照此办理。这个命令是派太子拓跋晃去执行的，而太子却是信佛的，他上表反对毁佛，太武帝不准，下诏重申毁佛的理由，诏中说，凡是信佛，必然会使‘政教不行，礼义大坏，鬼道炽盛，视王者之法，蔑如也’。佛教盛行，将导致儒教礼义的损坏，因此，要恢复‘义农之治’”。
“公子可真是博闻强记啊。”
“这些书里到处都是，只是嫣儿不喜而已。结果这位信佛的太子并没有得到佛祖的保护，而是被吓死了。”
“如此为佛祖说话，还没有被保护，看来这位太子的也白信佛了。”
“是啊，但他的儿子文成皇帝拓跋浚得到了皇位，继承了他爸爸的遗志，又开始了他的护佛大业，看，这云岗石窟就是他护佛的开始。主持这个云岗石窟的是一个叫昙曜的僧人，他是当前那个太子救的。为了避免灭佛的毁灭，将其中的五窟，雕琢成了北魏五个先皇的样子，嫣儿看那边的五个，其实他们就是北魏的五个先皇的样子”。
“公子，那个佛为什么比其它的佛矮这么多呢？”
“那个就是那个太子，由于同情佛教的太子晃缓宣废佛诏书，一部分僧人得以逃匿避难，昙曜就是因此而死里逃生的。这不把他立在了这里，但因为他只是个太子，并没有当皇帝，所以当然的要比皇上矮一些了。”
“公子是逗嫣儿玩的吧，嘲笑嫣儿愚钝。”
“哪里，嫣儿慧外秀内冰雪聪明，和愚钝可占不上边。”
“可是这里是佛窟，怎么能成为北魏皇帝的遗象呢？再说了公子又如何得知那个就是太子呢？”
“嫣儿认为是逗你玩的，那就是逗乐的吧，走，再到那边看看灵岩禅境，那里有泉水。”
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一天的旅程就这样甜蜜蜜的度过了，这种旧地重游又旧情复燃的心事，始终交织在一起，旧地，那是因为前世的自己来过，让朱由校有着亦幻亦真的感觉，在云岗石窟这样千年不变的‘参照物’前，感觉再不相同。这四个月来的到了大明，人和物都是陌生的，包括那故宫也是一样。但在这里，他却找到了‘物是人非’的感觉。如果手里再拿个‘单反’，那恐怕这感觉更会强烈。
身边的女人，也是无限的温柔敦厚，给了他不断炫耀自己学识的机会，一会吹棒着古代的文化，一会把佛说的一钱不值，好不爽快。
快天黑的时候才回到了代王府，本来想留张嫣一同再吃顿晚膳，已经等候了，一起谈谈人生，话话理想。但应召前来的，十八家钱庄已经等候多时了。
先公后私吧，不过没有让张嫣回避，从某种意义上说，她现在的身份也是商人了。
“草民等感谢皇上这段时间给吾等加诸的权力，让吾等从一被别人痛恨的放高利贷者，一跃而成为了可以真达天听，有闻风上奏的权利，直如在野官员，让吾等风光旖旎。如今吾等十八家，分别在灾荒地区投入数百万石粮食，以谢君恩。并且协同驿站、锦衣卫在各地抓获数百位仍巧立名目，收取百姓农税的官吏。为地方官府提供三百余万两贷款，为宗室子弟也提供了数万贷款。”宁波银行的钱守一把这段时间的功绩一一的汇报了一遍，如今钱庄们因网络系统遍及大明南北西东，所以皇上把他们和驿站、锦衣卫当成了自己的耳目，明旨给了他们监督权。现在他们的确正把这个职能运用起来。虽然钱庄在利息方面的确是吃亏不少，免费的利息又是如此之多，把这些把钱看得比什么都重的钱庄老板一个个都是心疼不已。但看着皇上一步步的用政策抬高着自己的社会地位，这人前人后都不一样了，以前得看着官员的脸色，现在好了，地方官员，见了钱庄要么绕着走，要么就是笑脸相迎。
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