拉提亚心里想着，只要有什么不对，立刻停止吹奏，毕竟自己的异术是控制不了人的，说不定对人的神经还有损伤.
即使刘璋现在只有几个时辰可活，拉提亚也想两个人待足几个时辰。
可是没有任何异常，拉提亚看到刚才刘璋因为没有笛音，慢慢皱起来的眉头开始舒展，拉提亚终于意识到什么，再也不敢间断，加大了控制的力量，所有音乐好像水流一样灌入刘璋脑海。
刘璋这次清晰的感觉到了，拉提亚的笛音的确与曲凌尘和灵雎的琴音不同，一个是让自己处于一种很放松的环境，缓解头痛的症状，一个人真正的用声音滋润自己的神经，好像脑海的功能在一点一点修复一般。
为什么会这样？
刘璋闭着眼睛，任由笛音侵入脑海，脑中一些杂乱的信息开始整理。
曲凌尘和灵雎的琴音，都只是高绝的演奏手法，任何正常人听了都会感觉舒适，而拉提亚的笛音表演性质少得多，而更多的是功能性的声音，好像里面有能量，就像超声波和次声波一样。
而拉提亚声音里的能量，是能够指挥动物的，而之所以能指挥动物，是因为她的笛音作用于神经。
当初华佗说过自己的病情，是因为长期透支脑力，导致神经衰弱闭塞，信息不能疏通脑海，久了以后自然药石无救，而拉提亚的笛音刚好能作用于神经，指挥动物的时候当然要信息流过动物的神经。
而现在拉提亚试图控制自己，那就是强迫让信息在神经中流转，这是强行在打通神经中枢。
刘璋现在才想起，自从来到精绝，拉提亚已经不止一次吹笛，而每次自己都有反应，只是太微弱没有察觉而已。
开始拉提亚是在与弥天的乌孙军作战过程中，自己就感觉精神很好，当时萧芙蓉都察觉到自己精神变好了，以至可以让曲凌尘去看护拉提亚，自己完全不再需要拉提亚的琴音。
之后病情急剧恶化，自己还以为开始的精神好，是回光返照。
现在想起来，那应该是拉提亚给自己连续治疗了二十多天，突然没有了笛音，再次反噬而已，就好像刚才拉提亚突然停止吹笛一般。
而后来吹笛，是拉提亚解开徐昭雪和五千骑兵的束缚，当时自己同样感到精神不错，却又以为是因为自己报了徐昭雪的恩情，而且没有了什么遗憾，所以精神好。
其实这种感觉，在几年前，拉提亚在阳平关和氐人山谷吹笛时，就已经出现了。
之所以自己一直察觉不到，是因为那些所有时间，拉提亚根本就没有直接对自己吹笛，没有试图将笛音作用于自己脑海，感觉实在太微弱了，根本不能相信那是拉提亚的笛音造成。
而现在拉提亚直接试图控制自己，那些笛音都开始作用于自己脑海，这种感觉就完全显现了出来，让自己明显的感觉到自己的神经在一点点被冲开。
刚才想起“异术”两个字，刘璋就抓住了一点关键信息，当初在许昌屠杀之时，那个名叫台与的倭奴国巫女，为了求生展示自己的异术。
当时自己也感觉到了精神变好，虽然那个巫女的洞箫只能指挥一些蚊子蚂蚁，还被木鹿大王嘲笑了一遍。
现在想起来，那个巫女就算只能控制蚊子蚂蚁，但是这种音乐的性质也是一样的，与木鹿大王控制动物用反复的训练不同，台与巫女和拉提亚都是作用于神经的，也就都能对刘璋的脑海产生作用。
只是台与巫女的异术太低了，别说当时也只是表演，就算是直接对自己控制，也不能对自己产生什么明显效果。
而当时那个巫女还说了个治疗头痛的方法，并引出了一个故事。
台与巫女说当年倭奴国王邪马台四分五裂，彼此混战，其中一名国王因为本性仁慈，但是为了邪马台的统一不得不参与战争，并且要杀掉同一国家的同胞，内心煎熬之下患了严重的头疾。
和刘璋一样，也是是那种不发作没问题，一发作就痛不欲生。
后来台与巫女和当今邪马台女王卑弥呼的师傅，大玄巫师感念那国王仁慈，就在国王行将就木的时候，用异术为他解除了痛苦……
当时刘璋和黄月英都觉得那国王病情简直和刘璋一模一样，黄月英当即开出丰厚的条件让台与巫女回去叫大玄巫师来大汉。
可是那时台与巫女却说大玄巫师已经去世很久，女王卑弥呼承继的巫术算是高超，可是据台与巫女说，本事连大玄巫师的半成也没有，根本无法治疗刘璋的病。
当时刘璋和黄月英，以及其他川军将领，还有萧芙蓉都感觉很失望。
现在想想，那大玄巫师虽然比台与巫女厉害的多，但是台与巫女既然是控制动物神经的，那大玄巫师当然也是，只是比台与巫女厉害了千百倍。
如此看来，大玄巫师也是靠这种异术为那国王治病的，而拉提亚的异术显然已经达到了大玄巫师的水平。
到了此时，刘璋终于明白了一切，也断定了拉提亚的笛音真的能治疗自己的病。
刘璋是正常人，本来以为必死，虽然不怕死，可是不找死，也同样对死觉得很悲伤。
而现在突然意识到自己的病可能痊愈，自己不用死了，想起那么多割舍不下的东西，刘璋心脏剧烈的跳动起来，激动的心情几乎无法抑制，好不容易才压住了那种激动的心情，继续承受着笛音的侵袭。
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