舟山行辕，御书房。
陈淮清只是在自己亲生儿子的御书房里头，烦躁的走来走去。父子两人的对话已经持续了很久。和以往一样，父子两人的意见无法统一，两人之间是有代沟的——陈德兴有后世几百年的见识，当然知道世界是可以征服的，而现在就是华夏征服世界的最佳时机。
而且他还很清楚什么是时不我待。天道教三经和陈德兴催生的种种发明，早晚会被色目人、蒙古人带去欧洲。而且欧洲人也会知道新大陆的存在！
陈德兴这些年所做的一切，其实就是打开了一个潘多拉魔盒！给了华夏民族一次统治世界的机会，同样也给了欧洲人提前走出黑暗世纪的机会……
如果华夏民族不能抓住机会，那么欧洲人就会和历史上一样获得成功。
而阻挡华夏民族抓住这次机会的，就是江南士大夫！倒不是这些人物如何保守落后不知道与时俱进，而是他们的利益使他们必然会和陈德兴的路线发生冲突。三百多年来，江南士大夫都是江南大部分土地和人口的控制者——他们的发展和生存模式，就是“科举义门”。
用义门模式组成人口众多的庞大地主家族，通过科举使整个家族获得政治和经济特权，攫取大量土地，奴役大批佃农。让佃农的劳动来支持义门子弟去读书去考科举，因为脱产读书的子弟众多，又有学问精湛的长辈和良师教导，义门子弟也基本上垄断了宋朝的文武科举。
陈德兴自己的家族，江州义门陈就是其中最庞大，最有权势的一家豪族！即便在奉旨分家之后，其中一支的安丰义门陈，同样是安丰军一等一的豪门。如果不是靖康之乱后安丰军成为南北交兵的前沿，陈德兴多半会走武举上升的途径，先中个武进士，然后被某个朝中重臣招去当女婿，官可以做到知州，再生上一大堆儿女，置下一大笔产业，将更多的贫下中农变成安丰陈家的佃户……
这样的模式，在宋儒看来就是最理想的社会！如果陈德兴顺着他们的路子，广大宋儒应该会非常欢迎他这位恢复中原的新朝天子的。
但是陈德兴偏偏要和他们过不去！
不仅废除了科举——科举和公务员考试仿佛一回事，但实际上却不一样，科举实际上更近于选举——而且还要剥夺江南众多义门控制的土地和人口。还要对江南的人口、土地进行重组，将其中一部分的人口，至于大明朝廷的直接控制之下。
陈德兴端坐着椅子上，只是瞧着陈淮清。这个亲爹和自己只有共同的利益，却没有共同的理想……不，老头子不是和自己没有共同理想，他压根就没有理想！老头子的权术、手腕、谋略都不差，但理想这种东西，他是没有的。他眼睛里面，只有利益！
归根到底，陈淮清就是个最传统的中国古代官僚。如果让他来日在印度成了君王，估计也会在印度建立一个儒家王朝吧？让那些南宋豪门士大夫跟着他去教化印度阿三倒是不错的……不过在这之前，还得掘了这些士大夫在江南的根！
要不然是没有人肯出去的，士大夫们不肯，贫下中农恐怕也不大肯动吧？
想到了这里，陈德兴突然咳嗽了一声，陈淮清也停下脚步，转身看着自己的亲儿子。
陈德兴缓缓的昂起头，双目当中，神采炯炯，他似乎在看着陈淮清，又像是越过了他，在看着远处什么地方：“……大伯您忘了天竺封国了吗？朕虽然封了您一个福王，可没有想让您老人家在福建享福啊！除了大哥儿，您现在有多少儿子了？七个还是八个？那个空行母怎么没跟着来？是不是有了身孕……为了这么多儿子，您老下半辈子也是清闲不得的。这么多弟弟，朕可不会一人封他们一个王爷养起来的。您老得替他们想办法打片江山！不过要为子孙打江山的也不止是您，还有朕，还有大哥儿，还有普天下的汉人。”
他顿了一下，仿佛有些感慨，“当今天下，不，应该是当今环球，汉人约有一万万！占环球生民百姓一半总有……蒙古人杀了恁般多的人，看这样子还要继续杀下去的，都快把环球杀空了！如今我华夏之人占了环球半数，但我华夏之土仿佛连环球十分之一也无啊！如今大明一统在即，百余年乱世将终，万万人民接下去要做什么？不去开拓环球，就挨家里生孩子？大伯您都快有二十个孩子了，朕的儿女也很快超过十个……太平盛世若是来了，子孙繁衍怕是更快吧？
华夏之土总是有限，朕估计有十七八亿亩便是上限了。若有两万万生民种十七八亿亩田，人不多，田不少，百姓安乐，朝廷也稳当。这就是太平盛世！若是过了这个数，有了三万万、四万万……就该人多地少，粮食匮乏了！朕或许看不到这一天，但是朕的儿子、孙子一定会看到！如果朕现在不多打下些地盘，好让将来的华夏子孙有个去处。这天下就得乱套！为了子孙的安泰，朕在平了天下之后仍然不能安逸，还得继续奋发！可是朕一个人奋发没有用，江南七八千万百姓必须跟着一起奋发！所以朕才要驱士分田……朕要在江南均田地，封军户！”
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