陈铁丹听了半天，听了个半懂不懂，他皱着眉头道：“老杨，我怎么觉得你说话和那些革命党差不多呢？”
杨士琦不屑的白了他一眼道：“你懂个屁啊！革命党是些无父无君的乱臣贼子，而我是儒生！高下之判，天差地别，儒家之学首倡‘仁者爱人’，行的是仁义，革命党是要造反，他们是要弄一个没爹没妈的世界，乱了伦理纲常！大清无道，伐之乃是义举，汤武伐桀纣，这个不叫造反，而是吊民伐罪！你就说慈禧这个老太婆，光绪皇帝虽然有错但无大罪，何以擅专废立？汉献帝无罪，以曹操之专横，尚不敢言废立，慈禧这个老太婆居然说废就给废了，而朝廷当道诸公，竟然无人敢替皇上说话！
谭嗣同就说过‘大清不可强盛，若海军如英国之强，陆军如德国之强，则为天下祸患’，这话听起来像是汉奸吧？可谭嗣同是个死且不惧的人，恐怕汉奸的帽子戴不到他头上吧？当年乾隆征准格尔，竟然将准格尔部斩尽杀绝，鸡犬不留，若是大清真是强大若此，恐怕全世界都被大清杀光了！大清口口声声说是以仁孝治天下，这也是仁孝？
蒙古世代为大清藩篱，可是如今已经只剩下几十万人了，比起清初时候的人口，连一成都不到了。这几年朝廷张口闭口说要行新政，朝廷是富了，每年的税赋比庚子年前岁入高出了一倍还不止，可是百姓穷苦不堪，与民争利最是为儒家所不齿，可是朝廷就是这么干的！而庄纷卿大人在甘肃行仁政，轻徭薄赋，于民休息，三年间甘肃大治，仓廪足、百姓富，又推行免费教育，教化百姓，这才是真儒家！朝廷里当道的诸公，如庚子年前的徐桐之辈，犬儒罢了！没得让孔夫子丢脸！若慈禧之辈的君主，则是独夫、民贼，伐之有大功于国！”
杨士琦越说越起劲，骂起慈禧那是滔滔不绝，反正在这个时代，地方的实力派都没把朝廷当回事，在衙署里骂慈禧几乎是家常便饭，连辜鸿铭、林白水的“天子万年、百姓花钱”、“每逢万寿必无疆”这样的东西都可以公开发表，骂几句又有何妨？在天桥，更是有破落旗人把骂朝廷当了谋生的手段，每日里观看者络绎不绝，叫好声响成一片。
陈铁丹越听越迷糊，怎么庄虎臣在甘肃搞新政又成了儒家了？
“老杨，咱们大人似乎在甘肃搞的是洋人的那一套，和你们这些读书人说的就不是一回事。”
杨士琦用雪茄剪将雪茄烟的一头剪开，划着洋火点燃，深深的吸了一口，让香醇的味道在嘴里转了一圈，又吐了出来，然后笑道：“你还是不读书啊！所谓大道汤汤，殊途同归，西洋各国强大，自有其强大之理，尤其是现在美利坚后起之秀，更是如此，洋人之学说，有些好的地方正是我儒家倡导的，比如说吧，美利坚的总统由百姓推举，正合我中华三代之世，尧禅舜，舜禅禹，君权传贤不传子，纵观我中华数千年来，凡是太平盛世，都是皇帝与士大夫共治天下，这和英吉利国的国王垂拱而治，内阁政府治理百姓有异曲同工之妙，天下共治之时，自然对内广兴仁义，百姓丰衣足食，天下太平，对外则教化万方，凡是末世，都是独夫、民贼一人残民以逞，如今慈禧专行威福，连废皇帝都敢公然施行，庚子年竟然能昏聩到向九州万国宣战，而战败更是要‘量中华之物力，接与国之欢心’！这已经不仅仅是昏君了，连桀纣都不如啊！商纣无道，可也没卖国啊！”
陈铁丹被杨士琦彻底说糊涂了，他只好岔开话题，问道：“杨大人，你今天不是专门让我听你骂人的吧？这朝廷乱七八糟的也不是一天两天了，你说话文绉绉的，我还真听不大明白。”
杨士琦回过神来，尴尬的一笑道：“今天不知道怎么了，说着说着就说到这上了，感情我说了半天，是对牛弹琴，牛不入耳啊！好了，说正经的，大人来电报了，让咱们起兵！”
陈铁丹眼睛一亮，兴冲冲的道：“哦，大人要起兵？好啊！早就盼着这一天了！呵呵，老杨，估计你等这一天都等得喉咙眼都长出手了吧？说吧，怎么干？现在就杀进北京城？”
“你想什么呢？现在起兵还不是时候，大人说的对，现在是国难当头，先绝了外患再内惩国贼不迟，而且日本国的大阪、长崎被顾小五给炸平了，日本已是拔了牙的老虎，不足为患，再要能灭了俄国老毛子，那大人再造神州之功则光耀万世，到那时，大人的声明将如日中天，只要一声号令，天下百姓哪个会不箪食壶浆以迎王师？天下传檄可定，何必杀得尸山血海，死的都是中国人，流的咱百姓的血？五百年必有王者兴，大人一直行的是王道啊！我杨士琦原本也看轻了他，以为大人不过是个枭雄而已，只是有些捣鬼的手段，直到最近才算是看明白了，大人重用辜鸿铭、蔡元培这样的人，这是大兴文教光大中华之文明，亲英国、美国，抵御日本、俄国，这是远交近攻的手段，有经有权，有道有术，这才是谋万世的王者风范，人一辈子能跟随这样一个主子，建功立业，死又何妨？”杨士琦的话三分感慨里带着七分的自豪。
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