金国时候的女真人青云子没见过，不过他见过建奴真夷，感觉和眼前这面具上的面向是挺像的。
至于那肥大的双耳，就有些夸张了，估计就是故意做的了。毕竟耳朵肥大，素来被称为是福相。
这面具，说不得便是那完颜银术可的了。
不过也不敢绝对，青云子知道辽人有死后给死者覆盖面具的习惯，却还不知到金人也有。
面具和那卧虎的做工完全相反，卧虎的铸造风格是粗犷锐利，寥寥几笔却是极为传神。而面具则是精雕细琢，不放过任何一个细节部分，每一个部位都力求完善。
如果这是完颜银术可的面具的话，那么这个习俗，估计是传承自辽国，契丹贵族死后，有些脸上便覆盖着金属制成的面具，大致有铜、银、金、银质鎏金、铜质鎏金这五类，按照死者生前地位的高低，选择不同的材质。
雕刻的时候，则是先按照面具主人的面向，打造一个木制的模型，而后在模子上面贴上金属片儿，细细的捶打成型。
正因为如此，是以对面具主人的还原度非常高，几乎可以看到这面具主人当年的样子。
这面具也算的是一件宝物了，青云子生平所见，比之更好的也不多。
那铜簋，则是更胜一筹。
铜簋，乃是一种容器，相当于后世的大碗，用来盛黍、稷、稻、梁等。
这打件儿铜簋，口径大约在七寸上下，通高接近八寸。整体做工极为的精致，直颈、平唇、口微敛，弧壁，兽形双耳，扁鼓腹，喇叭形圈足，圈足下为一方座，方座上有四个长方形孔。颈部与方座上皆饰简化龙纹，圈足素面下面是方座，上面则是一个类似于碗的容器。方座长宽和口径差不多，高约三寸。
各个朝代不同，铜簋的样子也是不同，商代的簋多无盖，无耳或有二耳。西周和春秋的簋常带盖，有二耳、四耳，圈足下加方座或附有三足的簋，也是这个时代出现的。战国以后，簋就很少见到了。
簋和鼎一样，也曾作为标志贵族等级的器物。簋往往成偶数出现，四簋与五鼎相配，六簋与七鼎相配，八簋与九鼎相配。
曾文信自然是识货的，当下便是眼睛一亮：“这是铜簋啊？”
“没错儿。”
青云子这一次没问他，便是把铜簋拿在手中端详着看。
他仔细看了看，铜簋中似乎还刻了几个字，只是已经磨损的极为严重了，看不真切。
曾文信急切道：“青云师叔，您给掌掌眼，这是三代哪一朝的？”
青云子仔细看了半响，摇了摇头：“我不蒙你，这不是三代的，先秦的都不是……瞧着像是宋时做的，看规格的话，似乎是仿了周朝时候的形制。”
曾文信闻言，不由得心里一阵失望。
有心是想要不信的，但他也知道，青云子在鉴别古董上，也是一把好手，眼神儿是极为锐利的，轻易不会看走眼。既然他说了这物件儿是宋朝仿制的，那么基本上情况就是这样了。
不过转念一想，便是失笑。
自己似乎是有点儿贪心不足了。
这一次出来，本来就没想着要挖到什么大墓，能挖到完颜银术可的这一处大墓，已经是意外之喜，这里面的黄金这般多，自己那一份儿也绝对少不了，仅仅是这一次的收益，怕是就能顶的上过去一年的收益，还一定要奢望什么？
另外一件儿东西，则是一顶花珠冠。
这花珠冠大约有五寸高，冠缘内径在六寸左右，乃是用金丝编成的类似于纱帽的网格状，顶部编成海棠花饰，花珠铺缀。整体打造的极为华美，金丝极细，更有大珠点缀，火光一照，用珠光宝气来形容丝毫也不为过。
在花珠冠的后面，则是点缀着一块儿纳言，这纳言乃是透雕，雕琢成了练鹊衔枝形。纳言乃是极为上等的羊脂白玉雕就，通体晶莹，极为细腻，宽约两寸，高接近两寸，厚约三分，缀于冠顶正中。
《金史》有载，皇后所用的帽子就称为“花株冠”。
《金史·志二十四·舆服中》记载：“皇后冠服。花株冠，用盛子一，青罗表、青绢榇金红罗托裹，用九龙、四凤，前面大龙衔穗球一朵，前後有花株各十有二，及、孔雀、云鹤、王母仙人队、浮动插办等，後有纳言，上有金蝉金两博鬓。以上并用铺翠滴粉缕金装珍珠结制，下有金圈口，上用七宝钿窠，後有金钿窠二，穿红罗铺金款幔带一”。
《宋史·志一百四·舆服三》，“花钗冠，皆施两博鬓，宝钿饰。翟衣青罗绣为翟，编次于衣及裳。第一品，花钗九株，宝钿准花数，翟九等；第二品，花钗八株，翟八等，第三品，花钗七株，翟七等；第四品，花钗六株，翟六等；第五品，花钗五株，翟五等。”
所谓花株冠，其实就是花珠冠。
也就是说，金代用花珠冠，实际上是从宋朝的规制里面传来的。
这种帽子，上到皇后，下到一般的命妇，都是可以用的，后妃什么的就不用说了。不过呢，要按照规制来，不能逾越。比如说冠上花株的数目，就有多有少，具体上面要有多少，得按照各自身份来。
至于纳言，则是上面装饰的物件儿，并不只是用玉打造，其它的金、银、骨、绢等，也都是可以用来作为材料。至于其造型，基本上都是用鸟类，练鹊、天鹅、云鹤、海东青较为常见
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