第523反侧（三）
绝圣门何须陆康代表？
魏东生晓得陆康的真实想法，心中冷笑评价：“果然是世家作风。”
行动比语言更可信，陆康的表面文章再好看，也难掩其反侧心思。说来说去，陆康在困难面前趋利避害选择了臣服晋室，甚至无视魏东生而先斩后奏。如果魏东生依旧选择相信陆康的诚意，那就是自欺欺人啦。
魏东生喊来陆逊，没有任何言语试探，直接把陆康的书信递给他。陆逊简单翻了翻，叹息说：“人老心也老，祖父（陆康）终究看不清楚未来大势。”
魏东生：“你觉得如何处置比较好？”
陆逊即时回答说：“此事我已经私下考虑很久。”
“天命神威如狱，铁腕镇压九州群雄，强如刘备、孙权，也只能仓惶逃到深山大泽之间避难。论长生者质量，绝圣门只有门主一人突破5级屏障，而晋室舞阳营最少有一名7级长生者和两名6级长生者，绝圣门显然处于劣势。论长生者数量，历经诛侯门之祸、联汉盟吴、鏖战鱼妖等事，绝圣门现今总共仅约有百名长生者。而晋室舞阳营依赖天命之威招揽新丁，垄断各州各郡资源利诱老旧，目前最少有120名长生者属僚，绝不弱于绝圣门。实事求是说，舞阳营甚至已经后来居上超越了绝圣门。再加上九州百郡源源不断的新鲜血液补充，即使没有高悬头顶的天命神威，舞阳营也有极大概率打败咱们绝圣门。”
“趋利避害是人之本性，绝非我祖父一人之恶。”
“世人见利忘义，畏威而不怀德。例如汉吴之败，论及德政与否，司马懿、司马师、司马昭、司马炎、司马衷等人又能比刘备、孙权好到哪里去呢？即使刘备、孙权当不起一声明君之赞，司马炎、司马衷等人又能当得起明君赞誉？可当晋兵兴师南伐时，无论世族大宗，还是寒门小姓，都因为畏惧天命纷纷投诚王师。可悲也！可叹也！”
“组织有纪律，陆康既然违反组织纪律且涉嫌背叛组织，组织必须严惩不贷。可仅仅惩治陆康一人，无法解决绝圣门目前遇到的问题。为了绝圣门的长治久安，此事必须大操大办。我个人的想法，绝圣门无论未来欲战欲和，都应该趁机整顿人事，淘汰一批类似陆康这样的反侧之徒。”
陆逊终究不是现实世界历史里那位陆逊。
作为魏东生的亲传弟子，陆逊学魏东生所学，思魏东生所思，渐渐成长为能与魏东生同路蹒跚向前的同志同好。自陆逊完善三观以来，他除了最基本的宗族亲情羁绊，其与从祖父陆康越行越远。早在230年，陆逊就正式与陆康分族而居，而后娶妻生子，代代繁衍，渐渐形成新的宗族。陆康长期寓居六安县，号曰六安陆；陆逊长期居住龙舒县，号曰龙舒陆，双方可谓各有各的政治诉求。
陆逊说趋利避害非陆康一人之恩，乍听仿佛是为陆康开脱，其实是超脱宗族羁绊之后冷静分析绝圣门现状。
魏东生暂不评价陆逊的看法，望向主客堂的值班吏员：“有刘晔消息吗？”
主客堂吏员回答说：“陆康一意孤行前，劝刘晔说，‘天命在晋，吾辈岂可强项’？刘晔答说，‘天命如狱，顺之者生，逆之者亡。’陆康误会刘晔赞同了他的想法，当即开怀畅饮，单枪匹马赶赴豫州。可待陆康离去，刘晔却封合颍川郡太守的符印，施施然乘坐马车返回龙舒县。”
陆逊笑着插话一句：“见可者说可，见不可者说不可，刘子扬（刘晔）还是老样子啊。”
魏东生主动替刘晔开脱：“汉末群雄多刘氏，大名鼎鼎的刘备无须再说，汉景帝刘启的第九子中山靖王刘胜之后；兖州刺史刘岱、扬州刺史刘繇兄弟，可以追溯到汉高祖刘邦的庶长子齐惠王刘肥；荆州刺史刘表、益州刺史刘焉，可以追溯到汉景帝刘启的第四子鲁恭王刘馀；幽州刺史刘虞更是光武帝刘秀嫡系，东海恭王刘强之后。上溯刘晔的宗室谱系，他类似前幽州刺史刘虞，也是光武帝嫡系血裔，阜陵王刘延之后。刘备之季汉刚刚灭亡数年时间，且刘备还在孜孜不倦谋求复兴汉室，这种情况下，刘晔客居我绝圣门，焉能没有丁点儿忐忑情绪？此事不必急于求成，待刘汉宗室身份背景不再惹人忌讳时，想来刘晔就能坦荡说出自己的真正想法。”
陆逊：“亏得是门主，才能如此用人不疑。”
魏东生：“天命之威，人人惊惧，再说即使晋室未来失去北方天命，现在也还有十余年时间苦熬。人心向背大环境下，趋利避害如陆康才是人之常情，刘晔愿意回龙舒县述职，已经很难得了。既然如此，我们就等刘晔回来再做决定吧。”
说罢，魏东生吩咐主客堂吏员说：“遣人催催刘晔，令其速速归来。”
刘晔收到魏东生口谕，即时提高速度，两日后抵达龙舒县县城。
汇总陆康、陆逊、刘晔等绝圣门门徒众像，魏东生果断放弃与司马懿的舞阳营硬对硬斗一场。
世人畏惧天命，天命说未来西风压倒东风，世人便不敢以东风抵抗西风，天命预兆已然等同人心所向。百余年间，经过魏东生断断续续努力，一些绝圣门门徒或多或少接受魏东生的部分理念。可说一句难听说，理想主义者自古以来就是少数派，现实世界历史里劳动党党员八千万，其中又有几人完美契合党章要求？和谐盛世时，绝圣门门徒都能平平淡淡为绝圣门贡献才华；一旦遇到生死危机，十分之九成员都会自私地选择趋利避害。
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