如意便又笑道，“何况，就算他们是因为有所求才亲近我，也没什么可生气的。”她想了想，才缓缓道，“这也是常有的世情。那些同气连枝的世交莫非只是因为彼此知音才结交的吗？大致还不是因为各种各样的机缘和利益。当一荣俱荣一损俱损时，便是互相很不投契的两个人，也会很快便亲密互助起来。何况若无这些实实在在的机缘，任何人之间究竟还有多少结交的机会？又怎么能知道一个人同你究竟是否互相之心呢。人若果真清高得连这种事都容不得、看不起，那他在世上究竟还有几人可以结交的？”她便说，“所以我真没什么可生气的。就当是沾了你的光，被你的朋友照顾了。”
二郎倒不由细细的打量了她一会儿。
如意却没他这么厚的脸皮，恼羞成怒道，“看什么看啊！莫非我在你心里就是这么迂腐不化的人？”
二郎弯了眼睛，轻笑道，“还真是。”
“喂！”
“不过我想着，你虽有迂腐清高的一面，可又十分通融疏阔。所以从不担心被你发现。”
解决了此间事，他终于能安心的回头享用他那碗蜜糖没过稻米的白粥去了。可惜只吃了一口，便被齁得喝了满盏水。
如意不由失笑出声。
不过如意想想二郎一贯以来的脾气，觉着就算她当真会生气，二郎大概也会我行我素，根本毫无顾忌吧。她这个弟弟就是聪明太过，因此颇有些自负，向来是不大懂得什么叫自省的。书中常形容国君“智足以拒谏，言足以是非”，如意有时会觉着，二郎恐怕也是有这个毛病的。
也许年纪越大，人便越容易投向佛老寻求寄托。自立了太子之后，天子的进取之心也骤然转淡，转而有心向佛。这两年间时常宣天竺和尚入宫为他解说佛法，又命人整理、翻译了许多西来的佛学经典。
世家往往不是谄于道，便是佞于佛。民间信佛者更多。如今连天子也有所喜好，风气便巍然兴起。佛寺如雨后春笋般建立起来。
如意每每见寺庙之静美、奢靡，见贫苦之人求之于佛道，心下便生忧虑——家风使然，她自幼读过许多佛经，也听大和尚说过许多佛法。佛法讲说因果轮回，说今世所受之苦难尽是前世罪孽之果报，说今世受难修善缘是为了来世结出善果……如意总是想，人要有多么绝望，才会相信这种前世今生的说法？
也许她是个俗人，她只信此生、不待来世，也决然不愿为所谓的“前世”偿还什么债业。若有人敢用这番说辞来渡化她，她非一脚踢到他脸上去不可。
若不是困苦而无助，纵然再如何努力也无法改善境遇，人哪里会去信什么前世今生？
如意依稀觉着，佛法之兴盛，轮回说之泛滥，恐怕是寄生在芸芸众生对于此世的绝望之上的。
众生困苦愚昧，只得逆来顺受也就罢了，如意只是不大明白，天子这一生究竟有什么困而不得解脱的绝望之处，也需要求诸佛法。
自天子开始信佛后，便不大再往辞秋殿里去——或者该说干脆不怎么往后宫里来了。
为讨好天子，后宫的妃嫔们能读书的便一个个都去精研佛法，不能读书的也大把大把的往寺庙、僧尼身上使银子。
徐思却完全没有要挽回天子的宠爱的心思。
她在后宫地位超然——有子有女，儿子封了亲王，在朝中地位已稳固，女儿封了公主，亲事定得也可心可意。她并没有额外的诉求，旁人轻易也不敢得罪她。故而无宠之后，她过得反而更加顺心。每日里只是读读书，弹弹琴，逛逛园子，教养教养女儿。
看如意上窜下跳灵巧如燕，她觉得向往，竟也以不惑之龄开始修习起武艺来。
——她总说“未为晚也”，待要去学便心无旁骛。也不管旁人如何泼她冷水，她总归学得一心一意，有滋有味。渐渐竟当真有所成就。旁人终于不能不承认，她这样的才女是不能以常理论之的。
上行则下效之。
辞秋殿中百无聊赖的女孩子多了去，便也开始跟着徐思读书、跳舞起来——在禁庭之中聚众习武未免招人议论，女孩子们又想学，徐思便干脆教习她们跳舞，也有强身健体之效。
如意每日放学回来，总见她阿娘或是摇头晃脑的教女孩子们读书，或是在庭院里领着一大群人跳舞，或是专心整理过往书稿，为自己编订文集——竟无一日闲散无事的时候。
原本如意还担心她和二郎一个忙于读书、一个忙着做官，都不在徐思的身旁，徐思会感到落寞，现在看来……显然是她自己自我意识过剩了！她阿娘日子过得充实着呢。
如今一切有徐思做主，如意身上的束缚也少了许多。至少她再要出宫，便不必像以前那般顾虑重重。
秦淮河边她阿娘幼时居住过的院子，如意总算是亲眼见过了，徐仪还带她去看了金陵有名的长干里。这帝王之乡正当最强盛的时候，人烟稠密，繁华富饶。自石子岗上眺望，只见江上舟船如织，地上万户炊烟，往来商户、行客熙熙攘攘。又有烟雨楼台、寺庙林立。
仲春微雨时节，早樱凋零，落花如雨。如意观赏风景，不由便想起近来流传甚广的“雨花”之说，便道，“听说近来有高僧在石子岗上设坛讲经，天地感于佛法精深，漫天飞花如雨。如今连宫中也传遍了，表哥可曾见过吗？”
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