这李续宜和他的哥哥李续宾一样，都是师从作为湘军创建人之一的罗泽南。
而罗泽南是名闻遐迩的书生统兵。
在历史上，李续宜实际上所立的战功，比他的兄长李续宾一点都不少，但是远远不如其兄长出名，这是有原因的。
原因就是，正如他们同时代的人指出的那样，二人的特长有所不同。
李续宾的特长是精于战斗，所以打起仗来，多有冲锋陷阵、杀敌制胜的明显战绩。
而李续宜的特长是战略，能够运筹帷幄，排兵布阵，让敌人难逃被安排好的结局，让战斗按着既定方向发展，才使得精于战斗的李续宾取得期望的胜利。
但是，这些最关键的层面，表面上是看不如出来的，论功行赏也是按最后的效果来的，而不是按胜利之前的那些步骤和准备。
因此，这弟兄二人是相辅相成的关系。
今天，李续宜能出现在这里，也是他自己提出来的谋划中的一个结果。
他现在的隶属关系属于湘军，而湘军里有他的恩师罗泽南不说，还有曾国藩这样的湘军创建者和绝对的统领者。
而湘军归湖广总督程矞采统领，负责两河决战战场的正南方向，对付天军南方兵团冯云山。
虽然程矞采统领的这个军团谋臣武将云集，但是文武兼长的却不多。
因此，当李续宜提出，派人占据八公山肥水一带战略要地的时候，虽然获得大家的支持，但是却没有合适的人选可派。
最后，文武全才的李续宜一跃成为统兵大将，独立负责这一路军事行动。
他的全军人数达到了七万人之多。
其中有三万直接就是湘勇，另外二万是当地的豪绅武装，直接被他征调，统一部署。
各路大军的统一做法，就是把当地的豪绅武装征集在一起，按照他们的军事计划安排使用。
携皇上绝户令之威，没有人能够反抗。
今天，李续宜带人来到这里，首先就是要打通肥水和八公山之间的联系，把这个地带完全控制在自己的手里。
他的命令一下，当地兵勇各行其意，按照自己熟悉的方式建造自己的营盘。
嫡系湘军，却完全不同，他们井然有序地按照训练出来的严格阵法安营扎寨。
这条阵法是明朝抗倭大将戚继光发明的，有了名称，叫做“鸳鸯阵”。
此阵法以十一人为一队，居首一人为队长。
旁二人夹长盾，又次二人持狼筅，复次四人夹长矛、长枪，再次二人夹短兵。
阵法可随机应变，变纵队为横队即称两仪阵，两仪阵又可变为三才阵。
三才阵攻防兼宜，适合于山林、道路、田埂等狭窄地形。
除了这个阵法配套的武器以外，每人还配置了一把“继光刀”，也称双手刀，就是双手握住，正面斩向敌人的长刀。
这种长刀的发明人也是戚继光，参照了当时倭寇使用的武士刀，是一种威力极大的步战兵器。
继光刀的主要用途是大部队正面交锋时应用；在那样的场合，一切灵活机巧都没有用途，完全靠实打硬拼！
一刀下去，不是你死就是我活。
武功高人一等，当然是活命的首要保障。
武功不相上下，武器高人一等，也是胜算在握。
武功和武器势均力敌，则全靠临场发挥。
武功和武器有一样难以匹敌的，基本上必败无疑。
当然事无绝对，哪怕武功武器全都占上风，如果粗心大意，轻敌无备，也还会败。
因为战场上轻敌，和自杀没有什么区别。
只要存心自杀，什么地方都可以实现目的的。
而这继光刀，起码可以算作这些湘勇武器上的优势。
八公山上，草木皆兵，这个稍微注意军事策略的人，都会熟悉无比，因为这里包含了一个极端可笑的自欺欺人的故事。
这个故事的真实性，基本等于零。
说的是东晋和五胡十六国的前秦对抗的故事。
这个故事记载在《晋书?苻坚载记》上面。
国王符坚和统兵大将符融侵略东晋，到了肥水一线，符坚与苻融登城观望东晋部队。
观望良久，只见东晋的部队，部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：“此亦劲敌也，何谓少乎？”
一边说，一边脸色大变。
这两个人见到东晋部队会害怕吗？
且不说他们带领几十万大军，单说这哥儿俩，一个是篡位上岗的，一个专门打仗，又都是胡人中的佼佼者，怎么会看到几万人就害怕？
篡国称王的符坚不管，单就是符融，已经非比寻常了。
史书谓符融博闻强识、体魄强健、精骑射、善使枪，且文学、玄学、武艺、政事等百般精通，更善断讼案与行政事。
这样的人中豪杰，说他们害怕显然就是胡掰了。
不管真假，反正这个故事被当成不辨真假、胆小怯懦标志来用了。
这样一用，当然也就没有人当那两个当事人第二了。
所以，李续宾没有当回事儿也无可非议。
问题时，草木皆兵假象中，草木里面是否真的有兵。
别人这么按思维惯性走，只是认识上的小小瑕疵，无关痛痒。
可是李续宜就悲剧了，这个瑕疵成了他的催命符。
如果他知道这里有伏兵，他一定有多远离多远。
如果他有平常的警戒心，他一定不会打乱它固有的鸳鸯阵结构。
因为他心里觉得这里没有事情，所以就乱哄哄地休息、准备饭食。
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