一般功法的修行主要讲究的是修者的资质和修为，只要基本条件达到，其实是一件很容易的事，唯一需要磨合的是功法的使用熟练程度。可碗灵在修行天魔卷中的两禁功法，却足足用了一年半的时间。
一年半的时间，碗灵已经对因之劫达到一种非常敏感的程度，也正因为如此，所以才觉得其实巫术并不是常规上的依靠诅咒来施展，而是另外一种能量的攻击。
如今，碗灵虽然只是初步掌握天魔卷功法，但对于九葬石的熟悉程度，也非常显著。
碗型九葬石已经不需要碗灵任何勾引和控制了，完全听从于碗灵源魂的意图。吸收和释放因之劫变得游刃有余，但碗灵知道九葬石是有生命的，它同样存在一个疲劳的极限，所以并不敢全力施展。每次修行过后，都要让其在烛九殿的环境下，尽情的吸食一番因之劫。
可碗灵的进步看在巫远山的眼里，却是震惊不已。这可是巫典功法，哪有那么容易修成，他当年修行这两禁，可是用了足足十年的时间。而且碗型九葬石所释放的因之劫，相比于修者源魂自身形成的，更切合天道至理，威力更盛。
随后的第三禁功法，碗灵只用了不到半年的时间，在进一步掌控九葬石后，碗灵巫典的修行也变得快速很多。
巫远山在得知碗灵并不能够掌控另外两颗九葬石后，果断让碗灵放弃血鬼卷和劳祭卷中的禁法，转而继续修行天魔卷。
在临近三年的期限时，碗灵已经修成了天魔卷七禁功法中的五禁，虽然熟练程度稍差，但确实是真的修成了。
这种速度令巫远山叹为观止，同时也更坚定了他的某项未知的决定。
最后的一个月里，巫远山让碗灵将五禁功法依次施展，他从旁评判，对碗灵进行最后的指导。
天魔卷七禁功法的基础是天魔域场，由因之劫构成，从神体百会穴溢出。
天魔域场不含任何五行元素，但却可以对阴阳五行，产生的无差别效果，唯一例外的是火元素，这一点连巫远山都搞不清楚。
天魔域场的实质是产生时间裂层，域场中半明半暗，好像一半黑夜，一半是白天。黑白交汇的地方是一片血红，和烛九阴身上的红色很类似。
天魔域场的强度同因之劫的数量、品质和修为息息相关。置身域场，虽然可以看得到黑白的变化，但却感受不到任何遭受攻击的危险，让人有种随时面临死亡的感觉。
第一禁名为人蛇造，黑白双色压迫扭曲之下，修者的神体会产生变形，不管原来是什么种族，最终都会转变成人头蛇身的模样，直至域场中因之劫耗尽为止。这是一种针对修者肉身的禁术，视觉效果非常恐怖。
第二禁名为钟山牢，可以困锁生灵的源魂和神体，同样是在黑白双色的锁定下，但对生灵本身不会造成影响，效果相对柔和很多。
第三禁名为阴阳移，可以祸乱生灵的阴阳能量，混淆魂能和元气，使之交错互放，不成体系。巫远山声称这禁功法主要的用途是扰乱敌人释放的法则域场，可以起到后发先至的效果。
第四禁名为寒凝杀，黑白双色可以使得置身其中的修者，除火元素以外，另外四种元素全部冻结，只有肉身仍旧保持行动能力，效果近乎变态，唯一的缺陷是只能持续十息时间。若想再度释放，需要间隔一炷香的时间。可冻结的十息时间里，却足够让敌人死上千百次了，算得上是天魔卷中的一种杀招。
第五禁名为烛火乱。烛火是烛九阴的本命火，并不含火元素，释放于黑白双色中央的血红地带，可以焚体炼魂，扭曲元气，散解魂能。
一经被烛火沾染，修者自身除火系元素以外，不分阴阳，所有的能量都将被驱散出天魔域场以外。对于不含火属性的修者而言，相当于直接被抽干能量，将其变成一个凡人，虽然同样只能持续十息时间，但也算得上五禁功法中最变态的一个了。
碗灵将五禁功法逐一施展后，巫远山感慨万千，但在碗灵面前却并未表露太多，只是告诉碗灵，他如今的天魔域场，对于地魂境以下的修者全部有效，具体效果因人而异。
但同时也警告碗灵，五禁功法并不是万能的，各族都有对抗因之劫独有的手段，切不可盲目自信。掌控五禁，只相当于多出一项技能，仅此而已。
碗灵对此不以为然，能够有着地魂境以下的实力，已经进步很大了，要知道他可才只有“双六”修为。
距离碗灵出关还有不到十天时间，巫远山却没有再指导他，而是离开了。再回来时，却是带着十二因起一同出现的，另外一个人则是巫明月
碗灵虽然看不出巫远山此刻的具体修为，但也知道他既然公开表露身份，相信离全部恢复也不远了。
此刻，十二因起全都解下了头上的黑袍，脸色尽是激动的神色。可巫远山随后的提议，却让他们面如死灰。
“十年之后，巫明月继承巫祖之位，若有疑义者，现在可以提出。”
几经犹豫之后，有三位因起对巫明月的资质提出质疑。巫远山并没有多说什么，打发其余人等尽数离开，只留下三位因起。
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