李超两个办法可以让朝廷一年增收百万，其中的国际贸易若是操作的好，几年后还能更多。
这大大超出李世民的预期了，毕竟原本他只想要一百万贯钱养北衙，宰相们肯给五十万，他还差五十万而已。
但哪有人嫌钱多的。
皇帝也一样不嫌钱多啊。
五十万贯能办五十万贯的事，有一百万那就可以办一百万的事情，若是钱更多，还能办更多的事情。
“文远，第三个办法是什么？”
李超民万分期待，两个办法能增收一百万，那这第三个办法肯定更好。
“陛下，这第三个办法，能让朝廷立马得财三千万贯以上，得土地千万亩，新增人口近千万！”
李超的话一出，政事堂中，皇帝和宰相们都面色各异。
他们一下子知道了李超说的这第三个方法是什么了。
灭佛！
之前李超就已经上书万言书，但李世民看过之后，只是交给一众宰相们看过，并未给其它官员看。这件事情，算是顶层在议论。
不过玄武门之前，太上皇李渊当时和裴寂封得彝等宰相们，可是已经达成了一致，要灭佛的。当初政事堂上同意的那些人中，现在还有好几个在今天的政事堂中，萧瑀、陈叔达、杨恭仁他们都曾经是表态同意的。
能让李渊他们君臣都达成灭佛一致态度的，并不是说佛法有怎么怎么不对，原始佛教的教义，是引人向善，还有让人修炼，人人成佛等。佛教比较温和，虽也有弥勒教等是邪--教，在乱世中搞造反等，但毕竟少数。
对朝廷来说，百姓信佛，这本不是坏事。
和尚们一心念经崇佛，崇拜偶像，也不是坏事。
但坏就坏在规模失控，已经严重的影响了朝廷。
历史上甚至也有不少皇帝崇佛，比如南梁武帝，还出家，甚至要大朝们出巨款把他从佛寺里赎回朝堂，然后没多久又来一次。大规模的出资修建佛寺，等等。
结果留下了南朝四百八十寺这样的诗句，还有梁很快就亡国了。
唐朝初年，朝廷不断的灭掉一个个反王，逐渐一统天下。可李渊却发现，自己大唐的户籍少的可怜。
隋朝的近九百万户，差不多五千万人口，到了他一统天下，结果只剩下三百万户，一千五百余万人口，课丁更只剩下二百余万。
这点户籍人口，不过隋的三分之一。
可隋乱才十几年而已。
不可能死了这么多人。
人哪去了？
逃了，隐了。
朝廷搞均田，使不少逃丁回籍或就地安置，但隐户却依然极多。
被世家豪族隐了，被寺庙和尚们隐了。
李渊没能力直接对着世家豪强们开战，便只有拿和尚们开刀了。
谁让他们那么的肥呢。
李渊摸过底，道教的势力远远不及佛教，大唐天下各地，大小寺庙尼庵有四万余座，僧尼数十万之多，而他们占有的田地、隐匿的人口，却是极为的惊人。
打压佛教，李唐立即就能过个肥年，甚至能壮上一圈。
只是李世民的玄武门之变，让这件事情停了下来。李世民上台之后，考虑到自己得位不正这些因素，想着安稳，就暂停了这事。
而现在，李超又提出来了。
“四万余座佛寺，近百万僧尼，不下千万隐匿寺庙下的隐户，数千万亩土地，还有几千万贯的寺产，陛下，佛教毫无管束，已经如同一个巨大的毒瘤，深深的危害着大唐。必须管管了！”
李世民心里也在不断的念着那一个个的数字。
呼吸都急促了几分啊。
他还在为一百万贯跟宰相们争来争去，为了两百万亩田地而无法安置北衙禁军，可那些和尚们，却占有如此多的田地，隐匿了那么多的人口，拥有着那么多的财产。
他知道，其实世家豪门们拥有更多的田地，隐匿着更多的人口，也拥有更多的财产，但那个动不了。
而这些和尚尼姑们却能动的了。
这些人不纳税，不服役，也不侍奉父母，不效忠君王，又不生儿育女，甚至都不耕织劳作，除了念经拜佛，完全就是坐享其成，修建大量的寺庙，塑起无数金身铜像，还不断的吸纳着百姓的钱财，反过来拿着这些信众的香油钱来借贷、买地....
确实如李超所言，不管不行了。
当初李世民很有顾忌，毕竟信佛的人多，佛家势力也很大。尤其是刚宫变夺位，天下还不太安稳，如果灭佛，肯定会有人借机生事。
不过如今。
李世民觉得好像天下还是很安稳的。
是不是应当把这件事情拿到台上来呢。
“文远，你说说你的想法。”
虽然心中已有决定，可毕竟这件事情非同小可，真正要操作起来，一定得慎重得小心。不谋划后了，仓促动手，后果难以预料。
“陛下，其实也很简单。这普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣。佛教的和尚们，他们首先得是大唐的子民，然后才是佛家弟子，他们必须先遵守大唐的律法，然后才修行佛经，这个本末是绝不能倒置的。”
“只须一道诏令，令天下每县许保留一寺一庵，每州可再保留一寺一庵，京城可保留三寺三庵，其余寺庵，通通予以取缔。”
李渊原来的计划，是每州留一寺，京城留三寺。力度比李超的大的多。
天下一千余县三百余州，按李超的办法，就是最终要保留一千三百多寺、庵。
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