赵石没有在藏布江北岸多呆，在北边一些象雄部落首领们的请求之下，顺势率大军南渡，他们没有遇到任何的抵抗，顺利的渡过了藏布江上游。
而喜马拉雅山巍峨的身躯，就横躺在他们视野中。。。。。。。。。。
大军一旦过江，并未在江边久驻，便沿着大江开始东进，这也正是赵石计划好的行军路线，绕了一个圈子，正好将象雄部落主要控制区域走一遍。
不过，按照他的谋划，这时他的大军当中，应该有一支由奴隶组成的军队，当渡过大江之后，便将他们放出去。
而这些对前主人有着刻骨仇恨的奴隶，将摧毁他们碰到的一切事物，给象雄部落最繁荣的地域造成难以想象的破坏。
至于这些奴隶的死活，丝毫也没放在他的心上，不过不得不说，如果真的按照他的谋划走下去，很可能经过这次战争，象雄部落会一蹶不振，吐蕃山南高原西部，则将一片狼藉。。。。。。。
当然，计划总是赶不上变化快，他那只能称之为恶毒的谋划，并没有施展的机会，现在，他麾下一万五千余骑兵，大部分都是来自北方象雄部的游牧部落，这跟之前他的谋划有了极大的偏差。
不过这样一来，也让他省去了许多的工夫。
一万五千多骑兵，浩浩荡荡，经过平都山口，一路东来，也再没有谁能阻挡他们的脚步。。。。。。。
沿途遇到的一切抵抗，都瞬间被淹没在震天动地般的马蹄声中。
达则，曲桑达这样的小城，皆是一鼓而下。
到了曲桑达，赵石开始分兵，派了两千低地战士向南，去取马拉塘地区的定日，郎克塘等城池。
自己则率领大军继续向东，开始进入象雄部最富庶的地域。
而在这个过程中，赵石也改变了手段，每破一地，便杀死一部分最尊贵的高地贵族，让其他人代替他们的位置，并让他们带兵随军征战。
赵石更是在心里，给这个战术起了个名字，滚雪球。
确实很形象，就像滚雪球一般，一路行军，一路膨胀下去，人数很快便超过了两万人，虽然后来加入到大军中来的有一部分步兵，很难跟得上大军的脚步，但赵石也不去管他们，只让他们继续跟在大军身后，不准离开。
反抗微不足道，顶替了原有贵族的新晋贵族们，在惶恐之中暗暗窃喜，这个时候，大军中再没有人敢于怀疑，会不会遭受失败了，因为象雄主部再是强大，也不可能在这样一支大军面前，获得胜利的希望。。。。。。。。。。。
在吐蕃越来越原始的战争当中，兵马的数量，从来都是决定战场胜负的关键。
此时，很多人都在想，象雄部会不会还存在于山南之地，象雄主部的命运到底如何，全都握在了那个已经成为象雄部所辖地域中最尊贵的人的手中了。
他的每一句话，都会决定无数人的命运，他每吐出一个字眼，也许就会有很多人头落地，流下无数的鲜血。
这样的权势，在吐蕃强盛的时候，也许有人曾经掌握过，但多少年来，已经太久没有人握有如此大的权柄了，即便是象雄主部中那个大家一直敬畏的尊贵之人，也就是象雄部的大王，也从来不曾有着这样的权力。
权力在吐蕃高原这样的地界会带来什么？
事实告诉人们，在吐蕃高原上，权力带来的除了荣耀，金银以及敬畏之外，带来的是一个个神话。
高原上的人们，尤其是高地上的人们，习惯于将那些创造辉煌的人神话，聂利赞普被称之为佛子，吐蕃高地上第一个君王松赞干布已经成神，高地上很多君王，也都有着这样那样的神话传说。
文成公主，金成公主，这些知名的人物，也有着种种神异流传。
这是原始部落的本能，也带着浓厚的本教色彩。。。。。。。
当赵石掌握了两万大军的军权之后，几乎所有的人的目光，都由尊敬，畏惧，忐忑，甚至于仇恨，在向崇拜渐渐转变，也许过不了多久，有关于他的传说，便会在高地上流传起来，并被人们所接受。
赵石的冷酷，让很多人感到胆战心惊，而他的公正和慷慨，也同样开始有了名声，而这一切，都在向着神话的威严迈进。
不费吹灰之力，攻下拉孜，占领芒卡，继续向前，便是象雄主部所据守的萨斯茄，大军未到，连遭重创的象雄主部已经失去了抵抗的勇气，他们的贵族纷纷东逃，前到白牦牛部找寻庇护。。。。。。。。。。。。
象雄主部的王者，在绝望之下，一把火烧了自己奢华的宫殿，和妻儿们葬身于大火之中，也为自己留下了最后一点尊严。
几乎是兵不血刃的拿下了萨斯茄，象雄主部的家庙，轮布孜寺就在萨斯茄城外不远处。。。。。。。
都了这个时候，赵石已经不愿再浪费时间了，随即派人命令轮布孜寺主持僧人，前去象雄寺与象雄寺主持一起商议象雄部的将来。
两万大军，一路行军到此，也必须给他们一些甜头了，于是，赵石将象雄主部积累下来的财富，全都分发了下去，一时间，萨斯茄城欢声震天，也让赵石慷慨的名声，更上层楼。
这还不算完，两日之后，赵石率领大军洗劫了象雄主部最后的一座城池白朗，这次没有留手，被捉到的贵族，全部被处死在白朗城外，所得人口，多数分给了象雄北方的游牧部落，至于贵族们流下的资财，照例分发下去，顺便巩固他在大军中的地位。
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