次日清晨，大雾弥漫，往日伸手可及的九曜山云遮雾绕，仿佛虚无飘渺间，从山下望上去，流动的雾染着山林的翠色，青岚蒸蔚，变幻莫测，给九曜山平添了几许幽美和神秘。
祝英台惊叹道：“真的象仙境了，简直有些怕走进去。”
陈操之笑道：“英台兄是怕上山时青丝红颜，下山时就成了鸡皮鹤发吗？”
“青丝红颜？”祝英台心中一动，斜睨了陈操之一眼，陈操之神色如常，便道：“子重兄是葛稚川先生弟子，想必也知晓很多神仙术，请说一二。”
陈操之道：“葛师不将神仙并举，神是神，仙是仙，人祭祀的是神，凡人是无论如何也成不了神的，但仙则可求，可以通过身心的艰苦修炼，达到纯粹的仙的境界。”
祝英台笑问：“子重兄为何没有师从稚川先生修仙？”
陈操之看着蹦蹦跳跳而来的一双侄儿侄女，说道：“我无道骨，只恋红尘。”
七岁的润儿穿着青花小襦裙，前发齐眉、后发披肩，双眉如画，双瞳如水，肌肤粉雕玉琢，美丽得象个小仙女，跑到陈操之面前，却问祝英台：“祝郎君，你与我家丑叔，一个说子重兄、一个说英台兄，到底谁年龄更大一些呢？”
陈操之拉起润儿的小手，对祝英台笑道：“英台兄，我是建元二年出生的。”
祝英台微现羞色，说道：“我弟英亭也是建元二年生人，我比英亭大一岁。”
润儿笑眯眯道：“那丑叔叫英台兄没错，祝郎君就该称呼我丑叔为子重弟。”
陈操之曲指轻弹润儿粉嫩的脸颊，笑道：“就你话多。”对祝英台道：“英台兄，我们上山，昨日大雨，山路还有些滑，小心些。”
润儿和宗之这两个小家伙为表示他们脚力健，与来德、冉盛先行，陈操之叮嘱来德、冉盛好生照看，莫让宗之、润儿摔着，他陪祝英台走在后面，祝氏二婢和二仆落后一些跟着。
一路茂林修竹、野花老藤，让人目不暇接，前面白雾遮掩，看似怪石嶙峋、乱花迷眼、无路可上，但走过去，雾散路转，曲径通幽。
陈操之道：“九曜山我登过上百次了吧，却从来也看不厌，阴晴雨雪、四季朝暮之景各异，象今日这样的大雾我也是第一次见到，一路上山，景致就象是全变了一般。”
祝英台点头道：“山水之美，要时时亲近才能领略，好比有些朋友，以为很熟悉了，其实还藏着另一面，若有机缘，无由得识。”
陈操之不接这个话题，只道：“上虞离此不过两百里，你让令弟英亭陪着随时可以来此游玩。”
攀上山顶，宗之和润儿两个先一步到了，坐在冉盛带上来的那两把折叠小胡凳上歇气，小脸红扑扑的。
润儿嚷道：“丑叔，好大的雾，明圣湖看不到，咱们的坞堡也只隐约一圈影子。”
陈操之道：“你二人把毛诗邶风十九首背诵一遍，雾就会消散。”
宗之和润儿便齐声从《柏舟》开始背诵，声音又亮又脆，几支大山雀“叽叽喳喳”飞了开去。
祝英台在一边也轻声念道民：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游……”
陈操之也诵道：“——日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”
宗之和润儿紧接着就背诵《绿衣》“绿兮衣兮”了，祝英台却没有跟着念诵《绿衣》，念的却是：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它——”
这是另一首《柏舟》，诗经里有两首《柏舟》，分属“邶风”和“鄘风”，诗意完全不同，前一首照陈操之的理解是怀才不遇之士的忧叹，而后一首则是纯粹的爱情诗，女子喜欢河对岸的少年郎，父母却不同意，女子誓要嫁，“之死矢靡它”与《邶风.击鼓篇》的“死生契阔，与子相悦；执之之手，与子偕老”同为《诗经》里千古传唱的佳句，那种决绝的深情感动了后世无数痴情男女。
这一刻，陈操之想到了陆葳蕤，在那荷叶围绕的小舟上，雪藕一般的足踝上那点红痣异常鲜明，那纯美的女郎正说着深情款款的话语——
一缕箫声扬起，如思如慕，回环往复，暗夜幽想，往事芬芳，长音短调交错变化，缠绵悱恻，情真意切，极尽洞箫音域表现的极致。
东边天际，霞光万道，山风随霞光而至，雾气迅速退散，露出山崖、绿树、坞堡巨大的环檐……再看那不远处的明圣湖，好比有一张巨手，将笼罩在湖上的雾的轻纱逐次揭开，如亘古沉睡的绝美仙子，被风吹落蔽体的纱裙，绰约姿容显现——
祝英台自然听得出陈操之曲意中的相思，相思伊谁？似在万水千山外。
祝英台轻轻一叹，有一种从未有过的惆怅，说不上伤感，但渗入骨髓，望着眼前的美景都意兴阑姗，收拾起心情下山，走过那片木锦花时，因为神思不属，没注意踩到一块扁石，足底一滑，若非走在身边的陈操之眼疾手快搀了一把，那就要坐到地上了。
陈操之从容放开祝英台的手臂，说道：“小心一些，上山容易下山难。”
祝英台觉得有些腿软，看身后两个小婢，也是靠不住的，便道：“我慢慢走，子重先行，在山下等我吧。”
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