蟾蜍薄太清。蚀此瑶台月。
圆光亏中天。金魄遂沦没。
螮蝀入紫微。大明夷朝晖。
浮云隔两曜。万象昏阴霏。
萧萧长门宫。昔是今已非。
桂蠹花不实。天霜下严威。
沈叹终永夕。感我涕沾衣。
当大都政令一出，太后跟妥帖睦尔便被大张旗鼓的迎进了城中。而亢明玉亦准备撤兵了。这一战的结果，便是换得了大都方面的正式认可，湖广行省也不会担心被朝廷派兵剿伐。
身上压力一松，亢明玉反而不知该做什么打算。倒是马嘉这几日总是抱怨，他好好一个少年道士，转眼就要被剃了秃头去做和尚，心里大是不爽，嘟嘟囔囔的总在亢明玉耳边呱噪。
大元国师之位极是尊崇荣耀，历来选的都是密藏修行有成的高僧大德担任，当年蒙古国师八思巴以稚龄而担任此位，当真说得上震古烁今，独步天下。自八思巴之后大元从未出过第二任四十岁以下的国师，亢明玉以年方十七，能踏上这大元国师宝座，也可以说傲视当世，睥睨众生了。
新帝登基，自然有无数的事情要做，亢明玉这个新任国师亦要担当无数责任。国师之位自然有无数人觊觎。虽然大都一战惊天动地，人人都晓得跟亢明玉定然有关。很多蠢蠢欲动之人，见了皇宫的残败景象便压下了胸中野心，但是也不乏存有侥幸，意图冒险者。
暮冬，亢明玉入大都，驻驾大圣寿万安寺。
大圣寿万安寺乃是尼泊尔人阿尼哥负责督造，此人乃是元朝第一建筑大师，据传说阿尼哥从小就与别人家的孩子不一样，不但聪明，而且特别勤奋。他的同学之中有一位家里是以绘画、雕塑为职业的。有一天，这个人拿来一本《尺寸经》，看着看着就读出了声音。阿尼哥坐在一旁，不动声色地静听默记。等那个人读完一遍，阿尼哥已经把这本书的内容烂熟于胸。十余岁时他，便已经是名传天下的能工巧匠。
忽必烈即蒙古大汗之位的那一年，请帝师八思巴主持在西藏建造一座黄金塔以为纪念。八思巴从尼泊尔选拔了八十名工匠来完成这项工程。阿尼哥当时只有十七岁，也入选来到西藏。
当时阿尼哥展露才华，连八思巴也赞叹不已，让他作总监工，督造金塔。阿尼哥不负众望，仅用了不到两年的时间，就把金塔造好。八思巴大喜之下，收阿尼哥作了自己的俗家弟子，并带着他一起来见忽必烈。
此人不但技艺精湛，便拍马的功夫也是天下罕有。忽必烈不信国师八思巴的推崇，便问阿尼哥：“你到朕的大国来，难道一点都不害怕吗？”阿尼哥神态自若地回答道：“圣人抚育四方万姓，如同对待自己的孩子。我到您的面前，就如同儿子拜见父亲，有什么害怕的呢？”
此语一出，连忽必烈也对阿尼哥多有好感。把在大都兴建象征王者之都的大佛塔重任委派给阿尼哥。，一时宠幸无人能及。做官直做到太师、凉国公、上柱国，享有开府仪同三司的待遇。寿六十一岁，善终。
忽必烈令阿尼哥修建大佛塔。阿尼哥不敢怠慢，废寝忘食、夜以继日地工作，花费了将近九年的时间，终于在元朝统一中国的那一年（公元一二七九年），让这座覆钵式大白塔矗立在大都，作为一份特殊的贺礼，献给了忽必烈。忽必烈大喜过望，当即命人从白塔向四面各射一箭，划出了一块面积达两百四十亩的土地，下诏以白塔为中心，兴建一座“大圣寿万安寺”。
这座“大圣寿万安寺”在元统治的近百年间香火鼎盛，而且它的地位也早已超出了一座宗教寺庙的范畴。元朝王皇室举凡有重大仪式，必须于举行前三日在大圣寿万安寺预演排练。就连忽必烈去世后举行的祭祀仪式，也选在这座寺庙中进行。
亢明玉入主大圣寿万安寺，便等于是元廷上下已经承认了他国师地位。
当亢明玉第一次踏入这座佛寺的时候，禁不住想要仰天狂笑。世事变幻，莫过于此。为了表明大日法王亲传弟子身份，亢明玉不得不把道髻打开，剪短成寸许，换了一身大红藏袍。远远看去俨然有道高僧。可怜他还从没见过佛经是甚样子，这佛寺也是第一次来。
亢明玉虽然也还年轻，但是修炼有成，鬼神限神功善能增强体魄，已经比普通成年人还高些。可马嘉就不成了，矮了师父老大一截，十岁的孩童便是再怎么高，也是有限。何况马嘉也不过普通身材，穿了大都高手匠人，特别给他缝制的僧袍，马嘉扁着小嘴，一脸苦瓜模样。
就连大圣寿万安寺的雄奇建筑，也没引起他的半点兴趣。
倒是方赤夜一边含笑，一边欣赏，嘴里不住的评价着中原第一大寺的建筑，虽然方赤夜见闻广博，也对这大圣寿万安寺颇多赞许。
一进大圣寿万安寺，亢明玉便注意到了闻名天下的白塔，当时建筑没有高过此塔的，亢明玉亦是闻名久已，在寺中无论任何地方，抬眼便可望见此塔。
这大圣寿万安寺是标准的喇嘛寺庙，呈现古天竺风格，又少带西域的奇丽沧桑，融合中外建筑之长处，又因是帝王下令建造，不愁钱财，处处显得金壁辉煌，琉璃瓦，朱红墙，宝顶，络璎，无处不在。豪奢处比之皇宫还胜三分。
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