第一百六十五章 就是要侮辱你
名垂千古的齐国名臣晏婴，脸上肌肉跳动了一下，他平静的鞠躬，向赵武致敬，说：“既然这样，请允许我回去整顿甲兵，你我重新再战。”
赵武没有阻拦，等晏婴走到厅堂门口的时候，赵武好像无意识的说了一句：“现在是二月，春耕已经结束。”
晏婴身子陡然停住了。
别人听不出赵武话里的意思，晏婴听出来了，他停住脚步，但没有转过身，身子仿佛凝固在大厅门口。
赵武闲闲的补充说：“我赵氏的力量还没有用尽，晏卿应该注意到了，这段时间以来，我的兵力在持续增加。如今春耕结束，恰好又进入下一个服役年度，赵氏能征召更多的武士，这些武士正络绎不断的向临淄赶来。
其实，许国人、鲁国人、卫国人也在不断增兵，那些回家忙完春耕的武士们，听说齐国的战斗收获很丰厚，他们已经开始擦拭刀剑，整理铠甲，准备响应国君的本年度征召。
如今，估摸时间，范匄已经回到了国内，我们晋国的国内事务也应该处理完善了，晋国的援军马上会赶来，我们的力量，将随着时间的推移一天天强大，而如此同时，齐国却一天天衰弱下去。
不客气的说，齐国的北部与东南部已经被我们打烂了，卫国、鲁国正拼命的占领那些新地盘，时间每过一天，鲁国、卫国对新占领土的控制力便增强一点。
更糟糕的是，莒国已经在我们的护送下，开始在齐国西南部复国，齐国每拖一天，莒国的新政权就更加稳固。所以我们等的起，齐国等的起吗？我听说齐国那个顽劣国君去了东北部，我相信他回不到临淄了，而齐国终将失去南部、西部所有的领土，晏卿是智者，你愿意跟我耗下去，我非常愿意奉陪。”
晏婴的脊背在颤抖，许久，他依旧背着身，两眼无神的望着大门外，反问：“齐国想得到一个‘入盟’，这是齐国的底线，为了获得这个底线，我们需要付出什么？”
赵武子不顾春秋礼法，寸步不让的煎迫晏婴，韩起毕竟还是个春秋贵族，尤其是他的老爹韩厥是个著名君子，做事充满贵族风尚。听到赵武语气放缓，韩起马上缓和气氛，回答晏婴的提问：“齐需献贡三千家……”
赵武舔了舔嘴唇，立刻否决：“三千家，远远不够，至少需要五千家。”
所谓“齐献贡三千家”，是春秋时代的一种屈服礼节——不是征服，是屈服。
它比“被征服”还屈辱。
古代战争打到最后，常常以掠夺人口作为最高目标，而春秋时代，大家都彬彬有礼，这个掠夺不是自己动手，需要屈服者自动献出。献出的俘虏以家庭为单位，平均每家约七口人，当然，既然称之为“家”，那么它就不是毫无用处的老弱病残，其中的家庭单位必须拥有一名青壮劳力，一名技术工人，以及一名育龄妇女……这些以家庭为单位的俘虏是任由胜利者挑选的。如果胜利者不满意家庭成员的素质，屈服者必须重新更换。
《侯马盟誓》就是因为原先许诺分配给赵氏家族的“卫贡三百家”，被邯郸氏家族侵占，其他家族支持邯郸氏对赵氏的削弱行动，使得赵鞅集合家族所有力量，打算与全晋国的力量拼死一搏，以捍卫赵氏本家族利益，这才有了中国首份“封建到武士阶层”的誓约。
晏婴并不在乎献出多少奴隶，也并不在乎把城里谁家变为奴隶。当时的封建卿大夫没有现代人的道德观念，在他们看来，战败后献出高素质老百姓，维持自己的生存与统治，那是天经地义的事情。这种观念一直延续到唐宋灭亡——大唐大宋仕女、王公贵族的娇娇女，在入侵者兵临城下的时候，照样一根绳子捆了去讨好侵略者。
晏婴在意的是，赵武提出的数目太庞大——卫贡三百家的丢失，就已经使得赵鞅要集合家族所有力量，甚至要武装到奴隶，进行拼死一搏。而这次，韩起开出的条件是三千家献俘，赵武还觉得数量不够，需要加上一成。
只听赵武补充：“赵氏、韩氏为这场战争拼尽了余力，多年的弓箭积蓄消耗一空，我们从去年九月战斗至今，你我两家至少各自需要一千家俘虏，鲁国、卫国、许国各自需要五百家。我们还要献给国君一千五百家，让国君分配给功臣……齐国献出五千家战俘吧。”
晏婴很愤怒、很不甘，但赵武刚才残暴的谈到了一个词“火”，此前赵武只是焚烧城门，现在他特意谈到井水问题，而且赤裸裸的威胁焚城……晏婴可不认为赵武只是空口威胁。
稍作停顿后，晏婴重重的点了点头——这一刻，他一下子苍老了十多岁。
主要问题谈妥了，剩下都是细枝末节了，韩起接着叙说齐国所要付出的代价：“礼乐若干……织工多少人……旌夏（羽毛装饰的旗帜）多少面……”
齐国只要求喘息，所以面对晋国苛刻的条件，晏婴咬牙一一点头。
韩起盘点完战利品，又与晏婴敲定了每年的征税额度，赵武插话：“既然这样，我们应该把卫国、鲁国、许国的国军请进来，商议这几个国家与齐国的边界划分了。”
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