对付岳飞跟对付韩世忠的手段差不多，都是罗织罪名，让部下告状。
但在对付韩世忠的时候，他们很容易搜集出了一些铁证，比如韩世忠贪墨巨额军费。可在岳飞这里，他们发现账目清晰，岳飞的私财和公财分的清清楚楚，非但没有贪墨过军费，反而大量往里贴钱。
韩世忠老婆无数，而且还喜欢猎奇，动辄调戏部下的妻妾，甚至为此和呼延通翻脸。但岳飞不好色，只有一个妻子，吴阶送的川女还被他退回去了。最关键的是，岳飞军中似乎有一种精神，秦桧在岳飞军中找不到一个叛徒，连险些被岳飞斩首的王贵，都不肯出面冤枉岳飞谋反，张宪这种人更是打死都不说岳飞一个坏话。
岳飞军也没有像韩家军那样，韩世忠一不在，立刻就散漫下来，而是规矩森严，军纪井然。
这一切让秦桧和赵构感觉到的，不是因为国家有这样的军队而欣慰，而是感到了一股深深的危险。岳飞给岳家军注入了一种精神，这可能是现代之前，最有民族精神的一支军队。可他让皇帝和宰相这样的苟且者感到不安。
“难道不杀岳飞他们就真的睡不着觉？当权者阴险到这种程度，还有必要效忠吗？”
李慢侯反思道。
他不救岳飞，就没人救岳飞。韩世忠自身难保，张俊已经投了秦桧。能为岳飞说话的，几乎没有人了。而岳飞也做不出韩世忠那种不顾一切的求生行为，不会跑去赵构面前哀求，更不会阿谀奉承秦桧。
在面对罗织他罪名的主和派文官集团时，他反而负气辞职，去给他母亲守孝去了。
有传言说，赵构在杀不杀岳飞这件事上很犹豫，这有可能，因为杀一个不该杀的人，谁都会有心理准备。秦桧跟赵构说了一件事，说宋太祖赵匡胤和岳飞掌握军权的时候，都是三十二岁。
这件事真假难辨，但担心武将造反，肯定是赵构的心结。他是经历过苗刘兵变的，从那时候开始，让他对军队产生信任，基本不可能了。他对武将集团，只会比他的祖宗更加的不信任。
但一定要杀岳飞吗？
这个问题李慢侯弄不明白，往后一千年的人都弄不明白，哪怕杯酒释兵权呢，像对待韩世忠、张俊那样，给岳飞一个富贵，难道不行吗？
杀人仅仅是秦桧想立威，赵构想除患吗？无法解释！因为只要岳飞放下兵权，岳飞部能够整编，这些都是可以实现的。而岳飞的整编，其实没那么难。历史上，二十年后女真人再次南下，当时赵构再次想逃跑，可是被杨沂中等人劝住了，派去抗敌的军队中，唯有岳飞部还保持了战斗力和纪律性，其他军队无不腐化了。
杀了岳飞，岳飞部不会造反，这是秦桧和赵构确信的事情，也正是因为确信这一点，他们才敢杀岳飞，真像刘光世那样，罢了刘光世的官，刘家军马上就哗变，不管赵构敢不敢，秦桧是绝对不会冒这个政治风险的，他不是张浚，不会不顾一切。
“他们担心的是岳家军的精神！”
李慢侯只能这么想了，因为赵构和秦桧发现，无论他们怎么做，都无法清除岳飞留给部队的精神，岳家军的士兵，不管分成几部，他们都崇拜岳飞，大多数将领都不愿意为了荣华富贵构陷岳飞，这让他们太恐惧了。唯有杀了岳飞，才能让这些部下忘记岳飞，否则岳飞一招手，这些部队一定会再次汇聚在岳飞麾下。
看到岳飞下狱后，形势越来越严峻，万俟卨这样的打手开始弹劾岳飞，而王贵也终于出面承认岳飞曾说过一些不敬的话，比如说他跟太祖皇帝一样，都是年纪轻轻掌握兵权。
李慢侯确信皇帝和秦桧杀岳飞的心态后，他就不愿意坐等了。
晏孝广父子被罢官后，李慢侯开始通过公主的私人渠道影响皇帝，希望皇帝看在岳飞的功劳上，能赦免岳飞，给个无权的高位养着。
公主回信说，皇帝答应了，可李慢侯的情报系统没有反馈任何进展，岳飞依然在狱中，听闻深受折磨。
李慢侯很担心，岳飞会像历史上一样，死都不知道是怎么死的。死后尸体都消失不见，后来才知道，是被一个同情他的狱卒偷偷背出监狱给埋了，岳飞冤案昭雪之后，才被人指出来，修建了坟茔。
岳飞的冤案，一直跟明朝崇祯杀袁崇焕并列，可袁崇焕死的时候，北京城的老百姓人人恨不能吃他一块肉，高价购买刽子手一刀刀从袁崇焕身上片下来的肉。但岳飞死后，却有狱卒冒着生命危险，偷偷将他安葬。
因此袁崇焕之死争议不断，岳飞之死是冤案没有争议，争议的只是秦桧是不是奸臣这一点。
在看不到朝廷有任何释放岳飞的动向之后，李慢侯摊牌了，向朝廷直接上书，为岳飞鸣冤。他知道这样做可能会让朝廷对岳飞更加猜忌，但此时已经不是朝廷会不会继续用岳飞，而是朝廷会不会杀岳飞的问题。
李慢侯所求的，无非是保住岳飞一条命。
所以他不但自己求，而且拉上了一些自己能影响到的势力，这些年他没求人办过事，他撒下的人情现在需要别人还了，他决定将这些人情都用到救岳飞这件事上。
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