流鬼国当年向唐朝进贡的时候，要经过三重翻译，才能跟唐人沟通。他们的族属，跟通古斯人、女真人同源，但过于遥远，有自己独特的文化，服饰以兽皮、鱼皮为材料，脸上习惯涂抹的五颜六色，所以得了流鬼和夜叉的名称。
对于这样的小国，李慢侯其实并没有刻意去征服，而是商队自行征服的。从曷懒甸出发的商人，到他们的领地上贸易，交换他们的渔获。结果发生了冲突，几百个商队武士，就将他们杀败。这并不难，因为他们尚处于石器时代，根本没有铁器。杀败他们后，他们就选择归附，目的是希望从东藩手中换取铁器。
这样原始的部族，生存环境恶劣，生存率低，但能活下来的，都是非常强壮的壮士，加上他们之间经常搏杀，性情野蛮凶悍，是冷兵器时代最优秀的兵源。可惜他们的人口太少，两部都只能出一千精兵。
李慢侯也不图他们兵多，基本上是让他们负责探路，他们很能适应艰苦的森林生活，李慢侯担心将来女真残部会逃入原始森林中，他需要比女真人更野蛮凶悍的猎手去捕猎他们。
除了流鬼国和夜叉国的猎手，黑龙江河口一带的纳里哥人，五国部以东直到大海的吉烈迷人，都在征召之列。他们比流鬼国和夜叉国人口要多，元朝后来征服这里，设置了兀者吉烈迷万户府，管束苏滨路和黑龙江下游不足，一万户意味着一万个青壮。
他们没有流鬼国和夜叉国凶悍，元朝时期，经常被流鬼国人跨海劫掠，最后是元朝派出蒙古兵击败了流鬼国。这两部，共出兵一万，分为十几个不同的小部族，也打不了硬仗。
除了他们之外，从草原上也征集了大量部众。最强大的是蔑儿乞人北边，贝加尔湖周边的山林部落。
主要有三支，其中一支在贝加尔湖东北的勒拿河流域游牧，善于驯养驯鹿，被南边的草原民族称作使鹿部。东藩府学生们考证，他们的族源跟突厥有关，是唐朝时候的高车部。唐朝时候有进贡战马的记载，不过在唐朝时候，他们还是草原部落，突厥的敕勒诸部之一。后来突厥被唐朝击溃，一部西迁成为现在的西域诸部，乌古斯人就是支系后裔。一路北上，就是使鹿部，他们进入这一带，学会了通古斯人驯养驯鹿的技巧，又将通古斯人赶出这一带。
使鹿部属突厥族系，语言也是突厥语一支，跟阴山的白鞑靼人、阿尔泰山的乃蛮人，西域的乌古斯人相似，稍加习惯尚能沟通，毕竟唐朝时候他们还是一家，这才过去了几百年而已，语法还未大变。
使鹿部人一边赶走了这里原住民通古斯人，又被南方迁来的更强大的部族逼迫，北迁到了勒拿河到北极圈一带。后来俄国人占了这里，将他们称作亚库特人，一部分迁入中国，满清编为八旗，称之为索伦人，后来叫做鄂伦春。
赶走使鹿部的，是东藩府招募的另一山林部落，是活跃在贝加尔湖西北叶尼塞河流域的不里牙惕人。他们活跃在贝加尔湖周边，赶走使鹿部后，占据着叶尼塞河和勒拿河之间的土地。南方跟蔑儿乞人接壤，他们是更纯粹的草原人，不是突厥种，操蒙古语系。跟蔑儿乞人族源接近。
俄国占据了这一带后，叫他们布里亚特人。迁入中国的一支，满清称作巴尔虎人，新中国称之为鄂温克。
还有一支，就是被使鹿部和不里牙惕部赶走的通古斯人，他们是传统的山林部族，语言习惯跟女真语和后来的满语接近，不是草原民系，跟东北的靺鞨、女真同源。他们比使鹿部和不里牙惕部更落后，被赶走后，分散在广阔的勒拿河和叶尼塞河流域，非常分散，还处于氏族社会阶段。
这些通古斯人，在后来融合进入使鹿部和不里牙惕部。也是鄂伦春、鄂温克的族源。
成吉思汗统一蒙古草原之后，派兵征服了这些山林中部落，也没有特别分清他们的族源，将他们统一成一部，称作林木中百姓，由他的长子术赤统领，林木中百姓的大部斡亦剌部后来发展成强大的蒙古瓦剌部，跟明朝打了一场土木堡之战，抓走了明英宗。
此时这些林木中百姓，被东藩府招募了五千人，这已经是很高的比例了。因为林木中百姓还有大量尚未被东藩府接触的部落，比如斡亦剌人所属的大部黠嘎斯人。成吉思汗所有林木中百姓后，也只有五万人，此时他们出兵五千，几乎是他们能拿出的全部青壮。
这些林中百姓，为什么向东藩府提供兵源，是他们威服了吗？
那倒不是，因为东藩府还没来得及去接触他们，是被他们邀请去他们那里筑城贸易的。
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