见玄武凝眸，幻阴子便知不妙，可这时气机牵涉太深，想退也难。
虚空中有潮生水响，玄武法相将死气凝如水浪，冲刷这一片虚空，将刚刚有些分明的气机重新搅乱。
幻阴子面容冷凝，对方是打定主意，不让他轻易脱身，有那么一瞬间，他甚至想着向陆素华提议，两人合力，将那个藏头露尾的家伙敲掉算了。
可惜这疯狂的想法，也只能在心头转一圈罢了。
他没有胆量和陆素华交涉，没有人比他更明白，半步劫法感悟大圆满真意的机会，是何其宝贵，毁掉这么一个机会，此仇此恨，就算不是不共戴天，也差不了多少。
莫看陆素华迄今为止，没有任何赶尽杀绝的迹象，谁知道她又是怎么想的？
说到底，幻阴子忌惮陆素华超过任何目标，若他真具备涉急用险的魄力，也不至于在真人境界上蹉跎多年，未有寸进。
幻阴子脱身的计划被破坏，心中懊恼，另一边，余慈则是另一种心态。
这是他首次没有用到罗刹幻力，也干扰了真人修士的感知，引导了当前的局面，一法通，百法通，不外如是。
当然，玄武法相的动作，比之罗刹幻力的精微巧妙，还差得十万八千里，所能称道者，仅是一个“应机而发”或是“恰如其分”而已。
他在应该出手的时候，用合适的手法，达成了希望的效果——也正是这一点，才更可贵。
这不是神通，但却是神通的效果。
放在以前的余慈身上，是想也不要想的事儿，因为这涉及到了更上的层次。那时他只能依靠各种神通，来抹平其中的差距，神通对他来说，就如同工具，可以将复杂的问题变简单，但他学会的永远都是工具的用法，而不是对问题的透彻解析。
可突然之间，余慈看透了，里面的玄妙，难以言喻。
这也就代表着，至少在出手的一瞬间，余慈的思维方式和处事手段，与幻阴子这等长生真人，并无本质的差距。
要看到，他能做到这一点，也是借势而为，是借着死魔神通发动至今，如潮奔浪涌一般的势头，一鼓而下，但……也一鼓而泄。
玄武法相的“简单”动作，似乎一下子抽干了他所有的力量。
其实他能调动的元气还相当多，可疲惫感难以抵御。目前他消耗最大的还是心力，因为他在用长生真人的“思维”来处理问题，这种情况下，百息倒数根本是用跳跃的方式来进行——更重要的是，他的脑子里忽然就一片空白。
刹那间的灵光迸发后，他又要从这个层次跌下去。
两位真人修士何其敏锐，尤其又是在三类界域交错的局面下，任何一点儿虚弱的征兆，都会成为受攻击的诱因。
陆素华目光移至，一声轻笑，余慈最虚弱处，便似无所遁形，不需出手，只那犀利神意，便能将后力不继造成的断层，再度扩大。
若被她得逞，余慈跌落层次不说，承启天也就算是交待了。
这是关键而要命的节点，不过相较于之前，余慈的心态大有不同。
他很稳，虽然脑子里出现了空白断层，羽化真意更像催命鬼似的在他心中倒数，甚至已经开始影响到了他的状态，使他不得不分出一部分心神，抵御睡意的侵袭，可仅存的这部分自由调动的心念，却愈发地沉静如渊。
这就是阳神归位带来的好处。
余慈当然顾惜玉神洞灵篆印、顾惜云楼树、顾惜那里面的心炼法火、平等珠等诸般宝物法器，但这些无疑都比不上阳神的根本地位。
阳神归位，不能让他登入陆素华那种层次，却筑牢了他的根基，明确了他的底线，带来了余力、余地。
这不仅是心态的问题，还涉及到气机运化等更深层面。
正所谓“穷力举重，不能为用”，人不可能长时间榨干自己的极限，就是他运使剑意，生死一线之际，也有着掌控局面的自信为底气。
可在之前，阳神处于陆素华神通压制之下时，余慈就是给逼到了悬崖边上，层次上的巨大差距，使他就算是榨出所有的力气，也无法抵挡，那般滞重僵硬的状态，定然是灰飞烟灭的结局。
舍外物，全阳神，就是甩掉包袱，腾挪变化的开始，他可以更从容、更清明地去控制局面，生出更多变化，掌握更多可能，正与道经上“持而盈之，不如其已”之意暗合。
余慈所修炼的诸般法门，无不以天垣本命金符为基，以玄元根本气法为本，两样心法，都是玄门正宗，运化流转，都与道经呼应，当余慈言行契合经义，很自然便有一番洗荡，其势沛然，将前面滞重的情绪一洗而净。
净而轻，轻则灵，轻灵而变化生，正如流水不腐，灵光攒簇，余慈就此进入了一种难以形容的精神状态。
如此变化，正如水之就下，一鼓作气，前后贯通，竟没有一点儿凝滞之感。这般顺遂容易，大大出乎余慈意料，
……羽化真意？
余慈隐约发觉其源头的时候，陆素华亦有别样感应。
女修看玄武法相，只见那巍然巨.物明明摆在眼前，却因身外暗影之故，越发地看不清楚，便连霞光冲刷，都被纳入其间，其中更有气机运化，微之又微，玄之又玄。转眼间，观之则“湛兮似若存”，感之则“渊兮似万物之宗”，契入玄机，不可名状。
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