乘着此次搬迁的机会，高顺相对整个州郡的管理做一些调整，除了军政，最主要的还是对人才的选拔和培养，这是将来征战中原的一大助力，他相信，在东汉末年的那个乱世，除了他所熟知的那些英雄名士之外，还有一些被埋没的人才，或者隐世的，随着地盘越来越大，高顺不可能对所有的人员都亲自筛选，所以他必须要做出改变！
两汉时期的察举制与征辟制，提拔民间人才，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才，由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉，而后者目前来说也就只有刘备具有这个权力，因为皇帝就在他的手中！
到了东汉末年，察举制已为门阀世族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，所谓朋党名流，大家族、士族结合，便是这其中最主要的力量，如许劭、司马徽等等，便是所谓的名流，连曹操这等雄才大略、我行我素的人，也非要许劭给他一个评价才肯离去，可见当时的风气之盛！
高顺在这个时代生活的久了，自然感触便越来越深，作为一个新时代的青年，他知道这种方法有多落后，名人品评虽然十分重要，但毕竟人人都有私心，在公正无私，只要你是人，就很可能抱有偏见，所以这种方法太过主观了，相对于此，像那些贫寒之人、商人等等，基本不入这些人的法眼，哪里还有机会为官做事？
当部下人数不多的时候，高顺自然可以从中筛选，凭借后世的计议将人才都放到正确的位置上，但并不能做到尽善尽美，随着地盘越来越大，高顺已经不可能将所有任职的官员名单都看一遍，一州之中，大小郡县无数，他不可能全部筛选！
还有一个重要原因便是，汉末连年大乱，先有黄巾，后有诸侯割据，造成人士流移，百姓到处奔波，避乱的人东奔西走，这对乡闾评议带来极大的困难，每个州郡不可能都通过这种方法获得官吏，因为大多都是流民，你不知道谁是有真才实学的人，或许有点名气的，已经到其他地方去避乱了！
所以他想到了后来出现的九品中正制和科举，他也知道，一种制度的出现和更替，并不能一蹴而就，更何况他现在不过是一个将军，没有皇帝在手，不能明目张胆的就修改国家之策，他想将这三种方法共同使用，最大限度的吸纳人才！
邺城的书房之中，紫檀木做成的桌案上，坐着的都是高顺的得力助手，不过全是文士，以荀彧、郭嘉为首，还有陈群、卫觊、徐庶、法正、陈琳以及这几天刚刚从长安赶回来的荀攸！
长安有徐晃坐镇，有陈宫辅助便足够了，荀攸的作用更大，高顺想一直带在身边，他当年便是曹操的首席谋士，高顺自然不会让荀攸的能力就此浪费了！
书房之中虽然人数不多，但这次会议却至关重要，将对高顺以后统辖的地区形成巨大的冲击，所以已经讨论了三天，还在议论和完善之中！
九品中正制自然不能就叫这个名字，高顺不过是一个将军而已，无法订立制度，所以就叫“品贤策”，在每个郡县都设置官员，掌管对该地人物的品评和选拔！
选拔标准最终定为三个标准：家世、品德、才能并重，将家世列入其中，便是对那些士族的保护，给他们一个平衡点，不至于引起激烈的反对，这其中有发言权的自然非陈群莫属，而且对高顺极力支持！
荀彧等人自然也看出了这其中的好处，这种方法剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力，因为最终的任命是由高顺派出的人来决定！
品贤策代替了察举制，并未将这些名人品评的结果全盘否定，否则那些脾气古怪的名士还不得闹翻了天？他们的品评仍然有效，不过还要经过官府指定品贤官再次核实后才能任职！
至于科举，高顺当然不可能将这个延续了几千年的制度完全照搬过来，而且科举制度也有很大的弊端，他所推行的不过是一个简单的框架而已，给那些没有身份地位的寒士、百姓一个机会！
经过一年多的筹备，在并州和幽州已经有一半以上的郡县开设了学馆，条件好的县、乡也有私塾，有了官府支持，开展的十分顺利，这是一个好的现象！
高顺将科举称之为“聚贤策”，分为文举和武举，由乡、县、郡、州这样按照顺序逐层选拔，最终筛选可用之才，只要你有实力，有本事，都会给你一个证明自己的机会！
高顺将这个方法提出来，便看着荀彧和卫觊、陈群等人，这些人都是大门阀出身的，代表世家的利益，而他的这个方法，显然会打破这个平衡，像郭嘉、法正、徐庶之流的，随着实力不断增强，便能与他们平起平坐，分庭抗礼，高顺看着这几人，便是看看他们的反应！
荀彧神色不变，他这几年都在并州，全心全力支持高顺，高顺的许多想法一旦执行开来，结果的确让人匪夷所思，当年他在并州扶持商人，荀彧虽然碍于大局，嘴上不说，但心里却多少有些不以为然！
但这几年下来，商人为并州带来的好处显而易见，最显而易见的税收自然不用多说，吸引了许多商人来到并州之后，对并州的发展起到了重大作用，甚至连汾水的开发，都有三分之一便是这些商人来出资完成的！
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