次日一早，我从父母祖籍地老宅里起床，爬上了祖宅后的一座小山丘上。小镇山村，鸡鸣晨号不绝于耳，牧童短笛之声回荡山谷。在朝阳霞光中，我一伸懒腰，只觉心旷神怡，超然出世。
我让杨天骢等人仔细打点临行前的装备和行李补给，我则独自一人来到了山谷中。今日是个大晴天，我在这山谷间仔细堪寻，终于在中午之际，找到了一块山坡，乃是山南阳地，再行找到了此地的阳罡之位，待到中午午正之时，便也是阳时，我持影子天书《补天录》仔细一看，当阳光垂直照进天书之上，那些怪异的“双鬦文”便是阵阵光芒萦绕，定然是五行火木生合之兆，我立即翻开一页，果然，在第二页空白书页上，那“双鬦文”投下了清晰的小楷汉字！
“影子天书果然惊绝万世，玄奥非凡！”我一阵慨叹，开篇首页，便是一行大字：勘阅此书者，不得道破天机。
真如罗青阳所言，此书暗含了天地玄机，李淳风和袁天罡原是早已勘破，是而将玄机写入此书，不得为外人道，一旦泄露天机，便有可能遭遇天谴。待我将此书通读，早已是神游九天。
果然，天地龙脉，便是要寻找到五颗天地神珠才能洞破！
罗青阳所谓的“洞开天地，生化万物”，便是洞开天地龙脉，根本不是他所谓的羽化登仙，堪成正道。李淳风在书中写道，他与其师兄袁天罡夜观天象，得觅五气五象，正合五行，日夜脉发于地，冲升于天，招行于风，潜伏于火，震动于雷，皆是女娲补天五方遗石，坠落于地，未知几万年，遗石生合冲克，风雨侵蚀，日月催变，磨为珠形，正是“天地风火雷”五珠。李淳风曰：世上有人若能寻齐五颗补天珠者，五珠齐汇，苍天缺漏可补，天地陡开，万物重生，大道将成……
根据书中所记载，女娲补天的五块石头，坠落地面后，幻化为天、地、风、火、雷五颗神珠，其中，天珠，又称“天瞳珠”，落于渤海国；地珠，又称“地缨珠”，坠落于吐蕃国；风珠，又称“风夷珠”，坠落于突厥国；火珠，又称“火琰珠”，坠落于南诏国；雷珠，又称“雷琇珠”，坠落于羊氏雷櫜族悬空古国，以上几个国家，都是唐朝时的边境小国。却唯独那羊氏雷櫜族悬空古国，便是玄门史上万古迷踪“悬空城”，世上几无人得见过。李淳风果然便是唐代第一高人，五颗神珠，具被他勘破所在，只是，他和师兄袁天罡洞晓了天地玄机，却不敢对任何人说，也不敢自行去化解，只能将玄机写入影子天书，以待后世有缘之人前去堪寻：“我师兄二人留待有缘之辈，可循此书觅得天、地、风、火、雷五珠”，再于女娲撑天之柱——五岳之首泰山上将五珠置于天极莲花神位，五行五象便能洞开天地，龙脉骤生。一补缺漏，正气昭昭，或能匡扶正道，逆转苍生气数……
然后，李淳风又对五颗神珠的拥有者的气数和命格进行了推纳：要平安占有天、风、火、雷四珠，需要推纳人的命骨及八字，具是要命骨贵重、气镇四方之人方可拥之。而我仔细一看地珠的推纳，心下却是一番异样之感。因按杨贵妃鬼魂之言：吐蕃国将地珠赠给唐朝皇帝时便说过，这地珠只配一统寰宇的帝王享有，那些诸侯小国君都无能为力以镇抚拥之，否则便有异兆降临。但何故我却能平安占有之，我当时便有些怪异，却在此刻一见这《补天录》的推论，我立时心惊：补天一石坠地，荫结地脉，发于大地至阴，乃成地珠，万鬼群魔倚之，唯率土之帝王以镇之，或古今圣人以占之，唯帝唯圣者，自是无虞。
原来，要平安拥有地珠，一定便是一统四海的帝王，或者，便是古今圣人，所谓“圣”，便是古往今来封圣之人，料来，尧、舜、禹，孔子、孟子、老子、庄子，都应该可以镇住地珠的气势。鲁班（木匠祖师爷）、欧冶子（铸剑之圣），杜康（酒圣）等等，都可以镇抚，估计，张道陵（天师道始祖），关羽（史有‘武圣’之说），吴道子（画圣），杜甫（诗圣），欧阳修（文圣）……这些凡是封圣之人才可平安拥有地珠。
可我，既不是帝王，又不是圣人，何故我能平安拥有地珠？一时想不通彻，我便继续观读，却在看到最后一页，我霎时浑身颤抖，竟有些魂飞魄散：
“吾此书成，师兄袁天罡言五珠天地神物，后世之人当无气命以觅之。吾笑曰：享命者，自有命享尔，乃循卦而断，见后世七子堪当大命，而参破此书者，呜呼，唯三子也！
“破此书者第一子，乃吾著此书后四百凡八十年，此子觅得二珠，大道中半，惜之。
“破此书第二子，乃吾著此书后凡一千三百六十年，此子有二珠之缘，占一珠，然五珠齐聚悬空古国，大道未竟，遂又散迹尘寰。
“破此书第三子，乃吾著此书后凡两千又一百五十年……”
我陡然想起来，李淳风和袁天罡所著的另外一本天地预卜神书《推背图》，也是往后推断了数千年所发生的事迹，竟无一差错！李淳风在这本《补天录》里，竟然精确推断了后世有多少人能参读这本书，且在何时参破、寻得了几颗珠子！
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